JEZUS
HEFT ZIJNE
HANDEN OP, DIE
ONLANGS AAN 'T KRUIS
WAREN VASTGENAGELD, VOOR
DE ZONDEN DER ZIJNEN; DUS BETOONT
HY 'T GROOT PRIESTERWERK TE HEBBEN VOLBRAGT,
EN GODS EEUWIGEN ZEGEN AANGEBRAGT. HET VOORNAAMSTE,
DAT DE PRIESTERS, BEHALVEN HET OFFEREN, TE DOEN STOND, WAS
HET VOLK TE ZEGENEN: EN TOT BEWIJS, DAT HY DIEN AANBRAGT, NOCH VERDIENT HAD,
MAAR VAN DEN HEMEL AFSMEEKTE EN WACHTTE, HIEF EN HIELD HY DE HANDEN NAAR BOVEN,
EN WIERD GEZEGT, DEN VERKREGEN ZEGEN, SCHADUWACHTIGE WIJZE, OP HET VOLK TE LEGGEN."G ds" NAAM,
gelijk ieder weet, is G D zelfs,
inzonderheid, zo als hy zich in zijn woord heeft bekend gemaakt.
Maar in de H.Schrift, komt de EENIGE g d ons voor, als DRIE-ENIG: en dus als een' onuitputlijke bron
van alle zegeningen. Hier op zag het drievoudig herhaal der zegenwoorden: de HEERE, de Vader,
de sprinkader van alle heil- en hemelgoederen; die BEHOEDE u voor alle kwaad,
en beware u in zijne genade, en goedgunstigheid.
De Heere doe zijn AANGEZICHT over u lichten, en geve u den ENGEL van zijn AANGEZICHTE,
in wiens binnenste zijn NAAM is, en in, en door wien hy de zijnen zegenen wil,
met alle zegeningen uit den hemel: die ook daarom de GEZEGENDE, en het ZEGENZAAD genaamt word,
als verdienende oorzaak van genade, in wien de Vader ons AGENADIG zoude zijn.
De HEERE, de H.Geest, VERHEFFE ZIJN AANGEZICHT OVER U, bezorge, & verlichte de oogen uws verstands,
en GEVE u VREDE, passe u de verzoening des Middelaars toe, en verlene u den Kindergeest, waar door gy als vrijgemaakten des Heeren, zonder dienstbaarheid en vreeze, kont roepen: ABBA! VADER!
Zo drukte g ds NAAM de aanbidlijke Drie-eenheid uit, en de sprinkader van allen zegen.
Waarom ook de Priesters in 't opheffen der handen, onder het zegen-spreken, gelijk de JOODEN zelve getuigen, DRIE VINGEREN op- of uit-staken,
als den waaren oorsprong der
gewenschte zegeningen,
in de H.Drie-eenheid
aanwijzende
...

Best
wel een
zware bevalling om
zo'n simpel zesde mydiverhaaltje
op te slaan
in myDi
...
