Ze zien vliegen lopen rennen schaatsen en zwemmen?
Wat is een mens zonder geloof? Als een zoogdier zonder tepel of een kind zonder ouders: vol verlangen, eenzaam en alleen!
Blijkbaar kunnen mensen niet zonder geloofsleven bij gebrek aan voldoende instinct. Vandaar ook dat alle geloven op aarde bestaan uit symboliek: 't leren hanteren van woorden & begrippen.
Zo brengt ook het NT Yehoshua's dood naderhand in verband met zijn Messiasschap, terwijl het erop lijkt dat Yeshua zijn tragedie aan het kruis verbond met zijn 'zoon-van-G d-zijn'?
Bovendien stonden zijn idee van zoon zijn en zijn dood in verband met zijn opdracht als profeet: deze verbanden werden duidelijk tot uitdrukking gebracht door 't horen van 'n hemelse stem bij zijn verheerlijking in Marc 9:7, Matai 17:5 en Lucky Luke 9:35 met diverse varianten. 'DIT IS MIJN ENIGE [OF GELIEFDE] ZOON, LUISTER NAAR HEM'
Het eerste deel zinspeelt op het offer van Yitschak, de enige geliefde zoon van Avraham in GEN 22:2, & in de tweede helft duidt de hemelse stem op de eschatologische profeet in DEUT 18:15 ...
Ook in de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters in Lucas 20:9-19 & parallellen spreekt Yeshu over de profeet, de zoon van de landeigenaar [d.w.z. "G d"], die omgebracht zal worden. Ik geloof dat dit ver-band tussen Yehoshua's taak als profeet, zijn zoonschap en de uiteindelijke tragegie ontstaan is in de in-tuitie van Yeshu zelf: de man die ons opdroeg om boosdoeners niet te weerstaan, ging zonder te vechten zijn dood tegemoet [voorzover we weten]! Besefte hij aan het eind dat zijn terechtstelling de kroon was op zijn herwaardering van alle gewone waarden? Hierdoor werd werkelijk de hoogste de laagste ['g d' = mens] & de laagste de hoogste [mens = 'g d']!
Diverse teksten proberen dit proces te verwoorden & wat inzichtelijker te maken voor 'gewone mensen' van alle tijden & plaatsen? 1 PET 3:18 'Ook Mosjiach heeft eens en voorgoed geleden voor de zonden, de rechtvaardige voor de onrechtvaardigen, om u "tot G d" te brengen!'
Blijkbaar spreekt zoiets altijd weer mensen aan van alle tijden en plaatsen of we nu van joodse, christelijke, islamitische, hindoeistische, boeddhistische, taoistische, confucianistische of wat voor heidense afkomst dan ook zijn: je komt gelovigen tegen onder alle rassen, stammen en volken ...
MARK 8:29/MAT 2:4 e.v.a. WAYISHAL OTAM LEEMOR WEATEM MAH-TOMROE ALAI MIE-ANIE? Toen vroeg hij hun: 'WIE ZEGGEN JULLIE DAT IK BEN? WIE BEN IK VOLGENS JULLIE?'
Sjimon Petros aka Kefas/Bar Yona antwoordde: 'JIJ BENT DE MASJIACH! DE BELOOFDE GEZALFDE VERLOSSER!' En hij verbood hun op strenge toon om met iemand hierover te spreken & begon hun te leren dat de Mensenzoon veel zou moeten lijden & door de oudsten van 't volk, de hogepriesters & de schriftgeleerden verworpen zou worden, maar drie dagen later weer zou opstaan; hij sprak hierover in alle openheid. Toen nam Petros hem apart & begon hem fel terecht te wijzen. Maar hij draaide zich om, keek zijn leerlingen aan stuk voor stuk & wees Petrus streng terecht met de woorden: 'Ga terug, achter mij, Satan! Jij denkt niet aan wat G d wil, maar alleen maar aan wat de mensen graag zouden willen zien gebeuren!'
Hij riep de menigte samen met de leerlingen bij zich & zei: 'Wie mijn volgeling wil zijn die moet zichzelf verloochenen, zijn kruis ['juk'/'rugzak'] op zich nemen & zo achter mij aankomen, want ieder die zijn leven wil behouden, die zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van mij & 't euangelie van g d, die zal 't behouden! Wat heeft 'n mens eraan als hij de hele wereld wint, maar er 't ware leven bij inschiet? Wat zou 'n mens allemaal niet overhebben voor zijn leven? Wie zich tegenover de trouweloze & zondige mensen van deze tijd schaamt voor mij & mijn woorden, die zal merken dat de Mensenzoon zich ook voor hem schaamt, wanneer hij komt in het gezelschap van de heilige engelen {'aliens'?} & bekleed met de stralende luister van zijn hemelse Vader!'
In 't Hebreeuws klinkt dit alles veel natuurlijker [& waarschijnlijk in 't Aramees nog meer!]! Verder zei hij ook nog: 'Ik verzeker jullie dat sommigen die hier aanwezig zijn niet zullen sterven voordat ze de komst van 't hemels g dsrijk in al zijn kracht hebben meegemaakt!' TOEN VIEL DE SCHADUW VAN 'N WOLK OVER HEN & UIT DE WOLK KLONK EEN STEM: 'DIT IS MIJN GELIEFDE ZOON: LUISTER NAAR HEM!' in Markos 9:7 ... & Matai 17:5 Hij was nog niet uitgesproken of de schaduw van een stralende wolk gleed over hen heen en uit die wolk klonk een stem: 'DIT IS MIJN GELIEFDE ZOON, IN HEM VIND IK VREUGDE: LUISTER NU NAAR HEM!'
Toen de leerlingen dit hoorden wierpen ze zich neer en verborgen uit angst hun ge-zicht! Yeshu kwam dichterbij, raakte hen aan en zei: 'STA OP: JULLIE HOEVEN NIET BANG TE ZIJN!' & in Lucky Luke 9 Terwijl hij aan 't bidden was veranderde de aanblik van zijn gezicht en werd zijn kleding stralend wit: opeens stonden er twee mannen met hem te praten: 't waren Mosjeh en Elya die in hemelse luister verschenen waren: ze spraken over 't levenseinde dat hij in Yeroesjalayiem zou moeten volbrengen. Petrus & de beide andere leerlingen waren in een diepe slaap gevallen: toen ze wakker schoten, zagen ze de luister die Yeshua omgaf & de twee mannen die bij hem stonden. Toen de mannen zich van hem wilden verwijderen zei Petrus tegen Yeshua: 'Meester, 't is maar goed dat wij hier zijn, laten we drie tenten opslaan, een voor jou, een voor Mosjeh & een voor Elya!' , maar hij wist niet wat hij zei. TERWIJL HIJ NOG AAN 'T SPREKEN WAS, KWAM ER 'N WOLK AANDRIJVEN DIE EEN SCHADUW OP HEN WIERP: ze werden bang toen de wolk hen helemaal omhulde & er klonk een stem uit de wolk, die zei: 'DIT IS MIJN ZOON, MIJN UITVERKORENE, LUISTER NAAR HEM!'
Toen die stem verstomd was, was Yeshu weer alleen: ze zwegen over dit voorval & vertelden in die tijd aan niemand wat ze allen hadden gezien.
Merkwaardige verhalen dus [zoals gewoonlijk!] je zou er van alles nog wat achter kunnen zoeken & verschillende interpretaties op los kunnen laten, maar dat gaat op voor al die verhalen en gelijkenissen ...