What's it all about Jesus?

{BK} In zijn kritische behandeling van deze kwesties rond de maagdelijke geboorte van Ye[ho]sjoe[a] haNatsri aka haMasjiach etcetera sprak Gerd Luedemann zich in 1997 niet alleen uit voor de theorie van 't buitenechtelijke kind van de Romeinse bezettingssoldaat Pantera, maar hij verrijkte deze hypothese bovendien met verkrachtingstheorieen, net zoals we die zagen bij Emil Jung. De aanduiding van Yesjoea als de 'zoon van Maria/Miryam' in Marcos 6:3 zou aantonen dat Yoseef niet de vader kon zijn.

Aangezien een seksueel avontuurtje van Miryam nauwelijks aannemelijk te maken was, zou de veronderstelling van een verkrachting zich als vanzelf opdringen? James D. Taylor gaat daarentegen in zijn uiteenzetting van de "Jezusdynastie" eerder uit van 'n vrij gekozen relatie van Miryam/Maria met Pantera en hij brengt deze bovendien in ver-band met 'n inscriptie waarin 'n boogschutter v/h Romeinse Rijnlegioen wordt genoemd.Daarop had de bijbelwetenschapper Adolf Deissmann aan 't begin v/d twintigste eeuw al gewezen.

In 1859 werd er bij de bouw van het station van Bingerbrueck namelijk een grafsteen gevonden van een Romeinse soldaat met de naam Tiberius Julius Abdes Pantera, die tegenwoordig bezichtigd kan worden in het Roemerhalle Museum @ Bad Kreiznach. Deze archeologische vondst bestaat uit een bijna levensgrote afbeelding van de overledene, waarvan het hoofd echter is afge-broken en verloren gegaan. Onder aan die steen is een inscriptie gebeiteld waarin staat dat deze Tiberius Julius Abdes Pantera afkomstig was uit de Fenicische stad Sidon, veertig jaar als soldaat had gediend in de eerste cohort van boogschutters en op 62-jarige leeftijd in Germania stierf. De op de grafsteen genoemde boogschuttercohort was in 't jaar 6 eerst van Palestina naar Dalmatia overgeplaatst en 3 jaar later naar de omgeving van Bingen. Met het oog op deze archeologische vondst vindt Tabor het op z'n minst denkbaar dat er betrouwbare sporen van de biologische vader van "JC" naar de Rijn zouden leiden.

Al deze speculaties rond de verwekking van Yehosjoea door een Romeinse soldaat gaan echter voorbij aan de realiteit, namelijk dat die Pantera-overlevering niey meer is dan 'n polemische reactie van het jodendom op de 'nieuwe' christelijke leer v/d maagdelijke geboorte.

Maar als deze 'TJAP' rond 't jaar '0' {van 4 voor 0 tot 6 na 0?} in Galilea 'bezig was' in z'n 'shining armour', met kennis van het Aramees & al of niet 'n voorraadje drank & drugs {opium/hash}, dan zou 'n meisje tussen 12 & 14 best wel een mogelijk slachtoffer kunnen zijn geweest van verleiding, verkrachting of 'iets dergelijks' (beide?): onze genen & aanverwante apenstreken zijn haast bijna tot 'alles' in staat? Be that as it may: 't gaat natuurlijk om zijn, Yesjoea's, dertigjarig leven & lijden ~ om wat hij 'bedoelde' ...