QQLEQ58 Voor de jonge oude voorbije levende “Mor”
QQLEQ
ASIH KOMT
ELKE AANWEZIGE MYDIARY ENTRY
IN FEITE TERECHT
OP EENZELFDE OVERZICHT IN, OVER,
DOOR & zo nu al
voor het geheel:
een samenspel
van lichaam,
geest, actie en stilte:
ik ben die ik was 🧺 &
zal zijn als menselijk wezen op aarde
die zo dus nu hier reist,
verblijft èn ook opschrijft
wat ‘het verband’
is
……
Geen wonder
dan ook dat toen
het zgn. moderne zionisme opkwam,
‘t door de meeste rabbi’s met
een groot onbehagen ongetwijfeld te
‘gemoetgetreden’ ~
& dat dus niet alleen
maar vanwege ‘leerstellige’ kwesties
“Als
Die Drie
Eden”!
Die traditionele
autoriteiten zagen er
blijkbaar nog iets veel ergers in:
een poging om het oeroude judaïsme ✡️
helemaal opnieuw te blijven definiëren,
meer bepaald als een seculiere,
nationalistische identiteit,
door het voorgoed te gaan willen ontdoen
van een religieuze kern
en vanaf het begin was 🧺
dat zionisme zodoende uitgesproken
seculier?
De ideologische
antecedenten ervan
waren aldus dan nu zo
ook helemaal nergens meer
te vinden in het judaisme
maar alleen nog maar in de christelijke eschatologie
en hèt romantisch 🥰 nationalisme:
oftewel in juist precies het soort chauvinisme
en een oorlogszuchtig patriottisme
dat de Joden hadden afgezworven.
Die ‘tsionisten’ omarmden een definitie
van de joden als een “RAS” die,
zoals de rabbi’s opmerkten,
overeenkwam met de definitie die antisjemieten
hanteerden?!
Beiden zagen de Joden
als zoveelste buitenlandse indringers
in de landen die zij hun thuis noemden.
‘Joden, wat hebt u toch tegen ons?’
zo stelde Tamares zich de klacht voor van een antisjemiet:
‘Waarom wilt u per se al met al zo nu juist híer wonen,
op deze plek waarvan uw eigen zionisten toegeven
dàt u er slechts tijdelijk als vreemdeling verblijft?
En ga toch naar jullie eigen land, Palestina,
WAAR U NU DEZE DOMINANTE MEERDERHEID VORMT;
en bedank ons intussen voor het feit
dat we zo vriendelijk waren
om je “historische rechten”
op het land ISRAËL 🇮🇱
te erkennen!
M.a.w.
het zionisme
verruilde een verheven
religieuze identiteit voor
een ordinaire nationale identiteit.
‘Is ons bloed 🩸 soms 18 eeuwen lang al
vergoten zodat we
op gelijke voet 🦶kunnen komen
met Bulgarije 🇧🇬?’
vroeg de grote Talmoedist de Chofetz Chaim.
Want het gaat ons immers niet om wat zand
en stenen maar om levende geest
die altijd al overal is gegroeid en geweest:
niet om tijdelijk vertroetelen, vereren en er van alles
en nog wat over beweren, maar om
echte blijvende aanhankelijkheid van
ouder, kind & geest 🧞♂️ 🧞♀️ 🧞 ongebonden
levendig bevrijdend en belijdend zonder extra grenzen
en wensen vol overdreven opgeklopte onzin.
Iets dergelijks met ‘dood gaan’
als begraven bij mijn beide ouders in één graf,
in ‘t lege graf ernaast,
als ‘n urn met as of ingevroren lijk
tot in eeuwigheid?
Als één of als meerdere ‘mogelijkheden’,
‘plaatsen’, ‘locaties’ of ‘toestanden’?
Wie is wat, waar, wanneer,
waarom of
‘waarheen’?

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende