what's another day {within you or without you} ...

Het
blijft een
komische gewaarwording: eerst
hoor je als kind al die bijbelverhaaltjes
van meer dan 2000 & 3000 jaar geleden,
dan loop je zelf jarenlang rond tussen de overblijfsels
van hun gebouwen in die streken van toen & dan vul je al
die puzzeltjes verder aan met wat wetenschappers &
'ervaringsdeskundigen'
erover zeggen!

Gedurende 60 jaar
vul je ongeveer 6000 jaar in
met ijstijden, zondvloeden, migraties & 'godsdienstoorlogen'?
Van het ene komt 't andere: 'n kinderziel is gevoelig, 'n kinderhand gauw gevuld
& voordat je 't weet is je leven alweer bijna voorbij
voordat je 't goed & wel beseft?!

Zo'n 23000 dagen & nachten
vliegen nu sneller voorbij dan je ooit voor mogelijk had gehouden:
't begin is 'lang geleden' & 't eind
'komt alweer in zicht'!?

Dus nog maar gauw even terug
naar 't zogenaamde 'jaar nul' toen alles heel anders was & toch hetzelfde!
Er zijn vier verschillende munten waarop de aanduiding voorkomt: 'jaar drie' -
dit jaar moet in de ogen van Herodes van grote betekenis zijn geweest?

Dat was het ook!

In 40 voor Christus werd Herodes in opdracht van zijn beschermer Antonius
en met toestemming van Octavianus bij senaatsbesluit te Rome tot koning van Judea {"Yehoedah"} uitgeroepen, maar meer dan een welwillend gebaar was dit echter nog niet. Antigonus,
een Hasmoneeer, geprotegeerd door de Parthen, bezat nog steeds de macht
in het joodse land & het was voor velen die de machtsverhoudingen
goed kenden zeer de vraag of Herodes er ooit echt in zou
kunnen slagen om Antigonus te verdrijven & de macht
aan zich te trekken.

Naast die verlening van de koninklijke waardigheid
wenste Rome verder nog niets te doen: de senaat dacht er op dat moment niet aan
troepen en materiaal ter beschikking te stellen om aan de aanspraken van deze nieuwbakken koning
nu ook echt kracht bij te zetten.

Bovendien was 't in Rome bekend dat Herodes door het joodse volk nu niet bepaald met geestdrift
zou worden ontvangen. Onder deze omstandigheden kon Herodes voorshands nog maar heel weinig uitrichten. Waarschijnlijk zou hij zo zelfs nooit 'zijn residentie te Yeroesjalayiem' hebben kunnen vestigen als Antonius niet tot andere gedachten was gekomen inzake het beschikbaar stellen en inzetten
van Romeinse legioenen.

Maar in 't derde jaar
van de zich traag voortslepende oorlogshandelingen tussen Herodes & Antigonus
werd door 't krachtige{r} ingrijpen van de Romeinen de strijd ten gunste van eerstgenoemde beslecht. Antigonus werd gevangen genomen en op bevel van Marcus Antonius later te Antiochia onthoofd: daarmee verdween de hasmonese dynastie voorgoed
van het toenmalige toneel!!

Herodes trok Yeroesjalayiem binnen
& werd op dat ogenblijk koning van Judea. Daarom was nu dit derde jaar van zijn regering
eigenlijk het eerste?! Door nu op de munten het jaartal 3 te laten aanbrengen & zo ook deze munten
in grote hoeveelheden te laten slaan ter vervanging v/d geldstukken v/d Hasmoneeen
wilde Herodes aan het volk inprenten dat hij in werkelijkheid al koning was
toen Antigonus nog de scepter zwaaide.

Hij
gaf daarmee
echter ook te kennen
dat de mening van de joden hem weinig
interesseerde
...

Beslissend was voor hem vooral wat de Romeinen wilden:
die toekenning van de koninklijke waardigheid in Rome was voor hem veel belangrijker
dan de keus van het volk. Vanuit deze conceptie heeft Herodes zijn verdere plannen gemaakt en hardhandig door- & uitgevoerd.

Alweer:
de muntvondsten zijn er om dat te bewijzen.
Alle munten die op bevel van Herodes werden geslagen, zijn zonder enige uitzondering
voorzien van een Griekse tekst: ook hierin verschilde hij
van de hasmonese vorsten.

Hoewel het "muntwezen"
eigenlijk nog maar in de kinderschoenen stond
en de werkmeesters en de stempelmakers van de hasmonese koningen voor de afbeeldingen
van beeltenissen op de munten & voor het randschift nogal eens gebruik maakten van beeltenissen
die ze vonden op buitenlandse exemplaren, verzuimden ze toch niet om de band met 't verleden
vast te houden.

't Oude Hebreeuwse schrift wordt op deze munten aangetroffen!

Naar alle waarschijnlijkheid
hebben de graveurs oude bijbelmanuscripten bestudeerd die in de Tempel te
Yeroesjalayiem aanwezig waren en daaraan
hun lettervoorbeelden ontleend?

Herodes brak daarmee resoluut:
hij regeerde over het joodse volk maar bij zijn politieke activiteiten
telde alleen de band met Rome?

Het verleden van het volk
had nauwelijks echte betekenis voor hem:
hij had er in ieder geval niet de minste behoefte aan zich hierop in 't vervolg te gaan orienteren,
daarom werden de munten uitsluitend voorzien van Griekse teksten en afbeeldingen.

Vastbesloten om die eigen positie onder alle omstandigheden
te blijven handhaven, ging Herodes daarbij zonder scrupules te werk.
Zodra hij in de gaten kreeg dat hij bij een machtswisseling in Rome aan de verkeerde kant
zou kunnen komen te staan, veranderde hij van strategie en diende zich
bij de nieuwe machthebber aan als diens toegewijde volgeling.

En aangezien die eerste regeringsjaren van Herodes
vielen in 'n tijd waarin zich nogal wat wijzigingen voltrokken aan de top
van het Romeinse rijk werd telkens weer het uiterste van zijn politieke inzicht,
staatsmanswijsheid en alle aanverwante steekpenningen {'gouden
handdrukken'} gevraagd om zich alsmaar op het goede moment
nader aan te kunnen passen aan de nieuw ontstane
politieke situaties.

Zoiets
verklaart veel
zo niet alles!

Wat kun je
als 'gewoon mens' beginnen
midden tussen al die machtsspelletjes
van wrede waanzinnigen?

De
achtergronden van
Yochanan de Doper,
Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach,
Sjapo SjaulPaul en al die andere grote &
kleine betrokkenen van alle leeftijden, geslachten,
'nationaliteit'/volksaard & burgerschap, krijgen zo meer diepte & kleur ten aanzien
van hun religiositeit, poltieke belangen & [over]levenskansen.
Nu nog een 'definitieve' film van Paul Verhoeven
om het een en ander wat
helderder & duidelijker
te laten
zien.