Vroege & late profeten die zeggen het te weten?!?!


Sinds
onheuglijke tijden
dwaalt er een duizendkoppig monster
door de wereld.
@
Een soort van
moreel aidsvirus
dat een ieder die ermee in aanraking komt
probeert mee te sleuren naar zijn diepe onderaardse krochten
van hopeloosheid, hulpeloosheid en
halfhartigheid.
@
Hoe het ooit
op aarde verzeild is geraakt
weet praktisch niemand meer
daarvoor is het reeds
veel te lang
geleden.
@
Maar het is wel duidelijk
dat het zich in de loop der tijd
waanzinnig snel uitbreidde en vandaag de dag
het snelst groeiend dodelijk organisme is geworden
dat toeslaat onder alle rangen en
standen.
@
Het wordt helaas
niet alleen gekenmerkt door zichtbare
symptomen zoals honger, dorst, ziekte en gebrek,
maar vooral door sluipende verschijnselen zoals doelloosheid,
depressiviteit, doemsdagdeliberaties en
duistere donkere daden.
@
Toen de mensheid
zich bewust begon te worden van zijn fatale invloeden
op de menselijke geest probeerde men ook om oorzaken
en gevolgen te omschrijven en vast te leggen zodat de kennis
omtrent dit duizendkoppige gedrocht niet verloren zou gaan
en iedere generatie weer opnieuw dezelfde fouten zou moeten maken
met betrekking tot onderkenning en bestrijding van dit
levensgevaarlijke geheimzinnige
en dodelijke creatuur.
@
Er bestaat geen volledige zekerheid over de tijd
waarin de teksten van de bestrijders van het monster zijn ontstaan
en opgeschreven om doorgegeven te worden aan volgende generaties
van in potentie volgende menselijke slachtoffers en
mogelijke daders of
mededaders.
@
Maar de oudst bekende
myDi-handschriften
uit Qumran en Dode Zee-omstreken
zijn te dateren vanaf circa 200 jaar voor het begin van
de christelijke jaartelling.
@






Toch is het op grond van onderzoek
waarmee al eeuwen geleden een begin is gemaakt,
wel mogelijk zich enigszins een beeld te vormen van de ontstaans- en
tekstgeschiedenis van de desbetreffende boeken
en geschriften.
@
Die geschiedenis
is bij elk boek verschillend en zelfs bij oppervlakkige
lezing wordt duidelijk dat er tussen de boeken grote verschillen zijn
te constateren, bijvoorbeeld met betrekking tot de tijd
waarin de verhalen spelen
en de plaatsen waar sommige
teksten en profetieen zijn
uitgesproken.
@
Ook de stijl wisselt sterk:
beschrijvend in de historische literatuur,
dichterlijk in de poetische boeken,
beeldend en symbolisch bij
de profeten.
@
De ongeveer veertig boeken
die samen de oudste gedeeltes vormen,
worden op verschillende manieren
ingedeeld.
@
De Hebreeuwse geschriften
beginnen met de vijf boeken van de
TORA , dan volgen de
Eerdere of Vroege & de Latere profeten
en tenslotte de
Geschriften.
@
Bij het overzicht
van de oudste boeken kunnen we het beste
de oorspronkelijke Hebreeuwse indeling
volgen.
@
Het is en blijft hoe dan ook
een hachelijke onderneming
om in kort myDi-bestek iets over alle boeken te vertellen, maar
een mens moet nou eenmaal doen wat hij blijkbaar
niet kan laten.
@
Men kwam
en komt nog steeds
veel te gemakkelijk in de verleiding om
de vaak zeer summiere gegevens als vaststaand
te beschouwen.
@
Uit de voorgaande
myDi-verhaaltjes in de afgelopen maanden mag echter
duidelijk zijn dat zelfs de meest elementaire gegevens
met grote voorzichtigheid gehanteerd dienen te
blijven worden.
@
Bij de overzichten van
de afzonderlijke boeken wordt bij elk boek getracht
om wat aandacht te schenken aan het vermoedelijke auteurschap,
voorzover daar iets over
bekend is,
aan de tijd van ontstaan en heel kort ook
aan de inhoud en eventuele
interpretaties.
@
Als in een oudoosters boek
de naam van een auteur wordt genoemd,
hoeft dat nog niet te betekenen
dat hij ook degene is die verantwoordelijk moet worden gesteld
voor de inhoud.
@
Het was toen namelijk gebruikelijk om teksten en boeken
op naam te stellen van bekende personen uit een eerdere periode,
waardoor aan het geschrevene meer gezag kon
worden toegekend.
@
David bijvoorbeeld geldt als een groot psalmdichter.
Maar dat wil nog helemaal niet zeggen dat alle psalmen die op zijn naam staan, ook werkelijk van David afkomstig zijn.
@
Ook het zogenaamde "Hooglied van Salomo" is
in de vorm waarin we het nu hebben leren kennen
lang na diens dood ontstaan.
@
De TORA bestaat uit vijf boeken.
in de bekende vertalingen dragen ze de namen uit de "Vulgata":
Genesis ~ oorsprong, Exodus ~ uittocht,
Leviticus ~ boek der Levieten, Numeri ~ getallen en Deuteronomium ~ herhaling van de wet.
@
In het Hebreeuws heten de boeken naar de Hebreeuwse beginwoorden uit
de tekst: Beresjiet ~ in het begin, Sjemot ~ namen, Wajikra ~ en hij riep, Bamidbar ~ in de woestijn en Dewariem ~ woorden.
@
Over de tamelijk gecompliceerde vragen
naar het auteurschap van deze vijf boeken hebben we het al een paar keer eerder gehad, dus daar hoeven we nu niet meer
op in te gaan.
@
Genesis/Beresjiet verhaalt de fantastische scheppings- en mysterieuze oergeschiedenissen {1-11}.
Daarna volgen de diverse verhalen over aartsvaders en aartsmoeders:
Avra{h}am & Sara{i}, Yitschak & Rivka, Ya'akov met Leah & Rachel en ten
slotte de Josefgeschiedenis.
Dit boek heeft een nogal sterk verhalend karakter.
Bij het onderzoek van de teksten leggen sommige onderzoekers vooral de nadruk op de eenheid van de compositie, maar aan de bronnen en de eventuele documenten die daarvoor gebruikt zijn schenken zij dan heel wat minder aandacht ...
Exodus/Sjemot vertelt over het verblijf van de stammen van Israel {'strijder g*ds'?} in Egypte en hun uittocht onder de leiding van Mosje {1-15}, over het eerste deel van de {40-jarige?} woestijnreis en de
wetgeving op de Sinai {20} [ten tijde van de ontploffing van Thera/Santorini?].
Leviticus/Wajikra geeft vooral een overzicht van de wetten:
offerwetten, reinigingswetten en de zogenaamde heiligingswet {17-26}.
Numeri/Bamidbar begint met de telling van het volk.
Voor een deel bevat het boek dezelfde stof als Exodus & Leviticus.
En ook staan er verhalen in, bijvoorbeeld de geschiedenis van de twaalf verspieders {13-14} en van Bileam {22-24}.
Deuteronomium/Dewarim
herhaalt in grote lijnen de wet en laat dit doen door Mosje
VOOR
de intocht van het volk in het land Kana'an.
Het boek eindigt met
de dood van
Mosje.
@
Maar hoe je het verder
ook zou willen en kunnen wenden op keren:
HET centrale thema
blijft in grote lijnen:
de bestrijding van het duizendkoppige monster,
de kenmerken, oorzaken en gevolgen van deze mystieke eeuwige strijd,
en de blijvende gevaren, vervloekingen, genezingen en zegeningen
van dit menselijk drama door alle tijden en plaatsen heen
tot op de myDi-dag van
vandaag.

liefdesverdrietgemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijkverliefdvrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeenliefdesverdriet
{Re:
"Verborgen belofte:
ongrijpbaar geheim?!"
23 april 2004
e.v.}
engel
29 jul 2004 - bewerkt op 21 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende