Voorspel tot Genot in g*d3+1=04? re:DecaDemocratia


De
eerste twee
'hebreeuwse' koninkrijken
die in Palestina ontstonden
na de regeringen van David en van Salomo
werden weggevaagd, zoals we onderhand
wel {kunnen}
weten?!

*******

Het eerste,
het koninkrijk van Israel,
werd weggevaagd door de Assyrische Invasie in de zevende eeuw,
en het tweede, het koninkrijk Yehoedah,
door de Babylonische Invasie in 't begin van
de zesde eeuw
v.o.j.

*******

In
beide gevallen
werd een groot deel
van de overblijvende joodse bevolking naar Mesopotamia gedeporteerd,
waar het wortel schoot.

*******

Toen
de vestiging
van de Perzische
Heerschappij over heel het Nabije Oosten
het mogelijk maakte om naar Palestina terug te keren,
maakte slechts een klein deel van de joden
daarvan gebruik en Mesopotamia bleef
eeuwenlang een zeer actief middelpunt van
joods leven.

*******

Vanaf
het einde
van de vierde eeuw
boden het rijk van Alexander,
en daarna het koninkrijk Seleukia aan de joden die in Mesopotamia gebleven waren
de gelegenheid om zich in Persia {in het Oosten}
en in Syria en Anatolia {in het Westen}
te vestigen.


*******

Tegelijkertijd
vergemakkelijkte
de monarchie van de Ptolemeeen
de vestiging
van Palestijnse joden in Egypte en Cyrenaica {Libia} ...
Toen het Perzische keizerrijk zich meester had gemaakt van Mesopotamia
{170 B.C./v.o.j.} en toen daarna het Romeinse keizerrijk
al het gebied rond het oostelijk deel van de
Middellandse Zee had geannexeerd,
troffen deze twee grote staten op hun respectievelijke grondgebieden
een zeer belangrijke joodse diaspora aan!
Deze diaspora telde miljoenen leden
en zette haar expansiedrift voort
binnen het nieuw ontstane,
politieke kader
...

*******

Deze diaspora
die al eeuwenlang
een bevoorrechte status
had genoten,
verschilde van plaats tot plaats,
maar was overal zeer hecht
georganiseerd!
Dat moest ook wel voor een minderheid
die er zeer op was gesteld om
haar autonomie
te bewaren
...
Kan
men al voor o.j.
spreken van
synagogen?

*******

Waarschijnlijk wel,
voorzover deze instellingen
een rol speelden
op het gebied van
onderwijs en
rechtspraak.

*******

Daar
komt nog bij
dat
ZIJ
de joodse gemeenschap vertegenwoordigden
bij de plaatselijke autoriteiten.
Deze synagogen hadden grote betekenis waar het erom ging,
de eenheid binnen de joodse groep te behouden,
daar de joden in de synagogen
voortdurend geconfronteerd werden
met de Thorah!?!

*******

Maar tegelijkertijd
waren de nederzettingen in de diaspora
voortdurend in contact met de omringende cultuur,
temeer daar zij de taal ervan -
met name het Aramees en het Grieks -
hadden overgenomen?!

*******

Het feit dat er al
VOOR
o.j.
vertalingen van de Hebreeuwse Bijbelboeken verschenen waren
{Targoemiem in brokstukken teruggevonden in Qumran rond 1948}
maakt duidelijk dat men in veel synagogen
het hebreeuws niet meer verstond.
Ook de publicatie van een griekse vertaling van deze bundel,
de Septuagint, toont aan dat het grieks in veel synagogen van de diaspora
de omgangstaal was geworden?!

*******

Deze beinvloeding
door de omringende cultuur
beperkte zich niet tot de taal!
Sommige filosofische en godsdienstige opvattingen
vonden ook hun weerklank in de communauteiten van de diaspora ...
Zo verschafte de leer van Plato
aan Philo van Alexandria
de grondbegrippen van het denken.
En zo werd ook
de allegorische verklaring
waar men bij de interpretatie van Homerus gebruik van maakte,
door diezelfde Philo en door andere joodse schrijvers uit Alexandria
toegepast bij de uitleg
van de "Heilige"
Schrift!

*******

Ook
het Mesopotamische jodendom nam -
na de beinvloeding door de Babylonische godsdienst {het verhaal van de schepping, astrologische thema's enz.!} -
bepaalde thema's van de Iraanse godsdienst over {dualisme, het laatste
oordeel, de verrijzenis uit de doden etc.!}?!

*******

Thema's
die men kort voor de 'christelijke' jaartelling
weer tegenkomt in Qumran en bij de Farizeeen uit Palestina.
Bovendien verschenen er her en der in het randgebied van de synagogen
vormen van syncretisme:
een van de opvallendste voorbeelden van dit verschijnsel is,
vanaf het eidne van de tweede eeuw voor onze jaartelling,
de gelijkstelling door sommige joden uit Klein-Asia
van de Frygische god Sabazios
met Jahweh Tsevaot
...

*******

In weerwil
van deze verschijnselen
bleven de joden uit de diaspora trouw aan hun erfgoed dankzij hun hechte
verbondenheid met de tempel in Yeroesjalajiem.
Uit overtuiging betaalden zij belasting voor dit unieke heiligdom.
Zij waren enthousiaste bedevaartgangers bij gelegenheid
van de voornaamste feesten van de
Israelitische kalender.
Sommigen van hen vestigden zich zelfs in Jerusalem in de hoop DAAR
begraven te worden en zodoende vooraan te staan bij de
verrijzenis van de doden.
Daar kwam nog bij dat men de verschillende ge- en verboden van
de Wet van Moshe naleefde,
ondanks alle interpretatieve verschillen
die er dienaangaande
bestonden.

*******

Qua aantal
bleef het jodendom in Palestina
ver achter bij dat in de diaspora.
In het begin van o.j. telde het immers hoouit een miljoen personen.
TOCH was in Palestina het jodendom -
anders dan in alle groepen van de diaspora -
in de meerderheid.
Maar Palestina telde natuurlijk wel belangrijke minderheidsgroepen:
de Samaritanen die het centrum van de provincie bewoonden;
de afstammelingen van de Filistijnen die vergaand gehelleniseerd waren,
bewoonden nog altijd de plaatsen langs de Middellandse-Zee-kust van
Rafia tot Ashdod;
de reeds betrekkelijk oude steden van de Decapolis
en de nieuwe steden
{Caesarea, BethSaida Julias, Tsipporiem, Tiberias}
hadden geddeltelijk een joodse bevolking,
maar werden toch voornamelijk bewoond door Syrische, Griekse en Romeinse kolonisten.
Maar de joden waren toch veruit in de meerderheid in de provincie,
vooral sinds de dynastie der Hasmoneeen
de bevolking van Galilea met alle geweld had bekeerd
{rond 104-103
v.o.j.}
........

*******
Deze
myDidynastie
komt later nog wel ter sprake:
ik ga slapen want ben moe/pa & kan geen myDiboe of
myDibah meer uitbrengen,
zeggen of schrijven
...

liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
liefdesverdriet
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
liefdesverdrietverliefd
engel
07 jun 2004 - bewerkt op 29 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende