vochtig: nattigheid voelen

Ik mag ze wel, zowel wetenschap als mystiek, zolang 't ene 't andere maar niet al te zeer gaat overheersen en belemmeren.

"Paulus is 'n mysticus", zo begint Albert Schweitzer zijn in 1930 verschenen standaardwerk over de mystiek van de apostel.

Waarop in de tweede zin onmiddellijk de vraag volgt: 'Wat is mystiek?' In Handelingen 9:3 'n verslagje.

Sja'oel was op weg & naderde Damascus al, toen hem plotsklaps 'n hemels licht omstraalde! De plaats werd door SP eerder
al aangeroerd in z'n brief aan de Galaten, waar hij vertelde: 'nadat G d besloot om z'n Zoon aan mij te openbaren [!] ben ik aanstonds naar Arabia vertrokken & van daaruit naar Damascus teruggekeerd' in Galaten 1:16/17 en in II Korinthe 12:1 'Moet er geroemd worden? 't Dient wel nergens toe, maar dan kom ik nu tot visioenen & openbaringen van de Heer'; & in Galaten 2:2 [over z'n tweede reis naar Yeroesjalayiem]:
'Ik ging op grond van 'n openbaring!'

Meer vragen dan antwoorden: want wat kunnen we al of niet verstaan onder die woorden & vertalingen ...

Een vastomlijnde, welbepaalde definitie van mystiek is niet echt gemakkelijk te vinden. In de Encyclopedie v/d mystiek
uit 2003 zoekt men zelfs vergeefs naar 't lemma 'mystiek': de meerderheid v/d auteurs in deze encyclopedie schaart zich wel achter de opvatting dat mystiek vooral fenomenologisch moet worden benaderd. Wat gebeurt er i/d mystieke ervaring, & hoe spreken de mystici hier zelf over? Mystiek woordgebruik & theorievorming, allemaal heel leuk & aardig, maar de suggestie dat men door 't lezen of bestuderen van mystici ook echt dichter bij hun ervaring of 'n mystieke ervaring in 't al-gemeen kan komen lijkt wel wat overdreven & voorbarig? De hele bijbel en menig ander 'oeroud heilig geschrift' staat van 't begin tot 't eind vol met voorbeelden van rijke fantasie, lokale & internationale aannames, begripsverwarringen/interpretatie!

't Ontstaan & vergaan van rassen, stammen, volken, rituelen, locaties, gedichten, zangen/psalmen, verhalen over zondvloed & eindtijd, 'de eerste mensen & hun kinderen', migraties, verbonden, oorlogen, landjepik, nationale zangwedstrijden & gedoe over 'n vermoedelijk begin & naderend einde: maar de vraag blijft bestaan hoe we dat alles kunnen duiden en ver-duidelijken, loven & prijzen, afkraken & bekritiseren & wat al niet! Tot welk doel? Op welke manieren? Ook myDi is 'mystiek'!