tsodb6660hij zíet de slachtoffers v/d kloof tussen

RIJK & ARM, DIE ONTSTAAN IS OP DE VRIJE MARKT ÈN HIJ VRAAGT ZICH AF, HÓE DÍE VERARMDE SCHARE MOREEL OVEREIND KÀN BLIJVEN. HIJ VRAAGT ZICH ÀF WÀT DÍE SCHARE MOET DÓEN ÒM NÍET ÌN ÈLLÈNDE ÒM TE KOMEN & IN TOTALE VERSUFFING & VÒL-KÓMEN VERDOVING TE GERAKEN! Hóe, zo vraagt hij zich àf, kàn de schare móed hóuden? 't Ìs zònnekláár dàt 'n verloren scháre dan partíjgangers nódig hééft, díe zich mèt hèn solidariseren, MÈNSCHEN díe mèt hèn mééleven èn hùn LÒT DÉLEN: menschen óók díe 'n 'àndere mógelijkheid' vóórleven! Ìn dìt verbànd vàlt dàn hèt Wóórd: óvervlóedigheid! Yesjoe dúidt dáárméé áán dé belàngelóósheid ìn dé Mènsch ('t menschenkìnd), die úit dé vòlheid vàn z'n hàrt hàndelt! Wàt bedóelt híj dáárméé? 't Ìs vlg. Lucky Luke 6 'n interpretatie v/d zg. Gùlden Régel, die overigens @ Mat. 7:12 ook genoemd wordt. Maar in Luke 6 wordt hij juist i/h verbànd gebràcht èn mèt déze óvervlóedigheid genóemd! Die Gulden Régel ZÈGT dàt WÍJ aan de menschen moeten dóen wat wíjzèlf indíen WÍJ in hùn situatie waren óók zóuden WÌLLEN dàt áán onszelf gedáán wèrd?! Díe Positieve Gulden Regel veronderstelt dus dàt we ons Gehéél & Àl ìnléven ìn wàt de ànder vàn òns verwàcht!? Híj wìl dàt we i/d húid vàn díe ÀNDER krúipen èn hèn begríjpen èn verstáán! Náár hèn lúisteren àls waren we 't zèlf? Wàt dàt inhoudt hééft Yesjoea o.a. bv. duidelijker gemaakt in de gelijkenis v/d Bàrmhàrtige Samaritaan! Yesjoe's vráág luidt, nádàt hij dìt VERHÁÁL vertèld heeft: WÍE ìs dé nááste gewòrden vàn die ònder de móórdenaars gevàllene? Díe Samaritaan, maar óók de príester èn de levíet hebben geen keuze tùssen naasten. Dàt verwàchtte de wetgeleerde vàn de gelijkenis, híj wìlde zo graag wéten wàt híj moest dóen ingevàl hij de keuze hàd tùssen verschìllende náásten, van WÍE híj er maar één in staat was te hèlpen. WÍE ìs dàn dé nááste òm WÍE hèt gáát? Àls dàt dé góede vráág wàs, hàd YESJ 't òmgekéérde verhaal moeten vertèllen: 'n príester, 'n leviet èn 'n samaritáán zíjn àlledrie hàlfdóód geslágen dóór 'n bènde gewétenloze schùrken èn èr kòmt 'n jóödse màn áán hèn vóórbij díe er maar êén kàn hèlpen! WÍE móet dàt nu zíjn? 't Àntwoord lijkt duidelijk: de samaritáán níet, híj ìs immers 'n Víjand, & die leviet óók nu maar even niet, want de príester ìs hóger èn er ìs méér in hem geinvesteerd! Maar YESJ vertèlt 'n ÀNDER verhaal èn antwoordt eigenlijk dùs helemaal níet op de vráág v/d wetgeleerde pief? Híj gáát úit vàn de man die i/d ander gevallen ìs vàn de róvers, van het SLÀCHTÒFFER.