'Tseeg Egilieh Nav Lovie?'

~*~
"Eivol van heilige geest!"
~*~

~*~
ED
Tsilegnave Sucram
begint ZIJN myDIGeschrift
met het mydiverhaal over het optreden van Yochanan de Doper [Marc 1:1-8]: vervolgens richt hij de schijnwerper op Yehoshua, afkomstig uit Natseret
in Galilea, die zich als EEN van de Velen
in de Yardeen laat
dopen.


Op
DAT
moment
gebeurt er iets
dat Marc in een paar woorden vertelt:
"METEEN toen hij
[YESH] uit het water kwam,
zag hij de hemel openbreken en de GEEST als een duif op zich neerkomen!"
[MARC 1:
10]


VERVOLGENS
klinkt er een stem uit de hemel die tegen Yeshua zegt:
"JIJ bent mijn geliefde zoon, in wie IK vreugde vind!"
[MARC 1:
11]

Deze
scene wordt
afgesloten met een korte zin:
"De GEEST dreef hem weg,
RECHT de woestijn in!"
[MARC 1:12]


Aan het
myDibegin van ZIJN evangelie
wil Marcus er GEEN twijfel over laten bestaan dat Yeshu een charismaticus was - een man die met de geest van g d is
begiftigd!


Wie
echter VERDER leest
dan zijn haar neus lang is komt tot de ontdekking dat de geest
NIET VAAK meer wordt
genoemd?


Het zal misschien
NIET DE BEDOELING zijn geweest van Marc
om de geest ongemerkt te laten verdwijnen, maar het valt wel te betreuren
dat de mydilezer[es] er niet VAKER aan wordt herinnerd dat YESH
geinspireerd werd door
G*d's GEEST!


LUCKY LUKE
heeft de myditekst van Marc gelezen
en het kost weinig moeite te constateren
dat HIJ van mening is dat DIE GEEST te weinig
aan bod is gekomen?


Ten opzichte van zijn BRON
legt HIJ accenten die aan DUIDELIJKHEID heel weinig te wensen
meer overlaten!


NA
het mydiverhaal
over de mydidope in de Yardeen
schrijft Lucas:
"VOL van heilige geest keerde YESH terug van de Yardeen.
Hij bleef veertig dagen lang in geestvervoering
in de woestijn ..."
[LUKE 4:1]


NA de
bekorende verzoeking van Yesh in de woestijn
keert hij terug in Galil 'in de kracht van de GEEST'
[LUKE 4:14]


DIT mydivers
vormt de inleiding op het mydiverhaal over Yeshua's optreden
in de synagoge van Natseret.


DEZE mydiepisode
zoek je tevergeefs in de drie andere evangelies,
terwijl het toch zonneklaar is dat de perikoop voor LUKE
van CENTRALE BETEKENIS
is geweest?


In de mydisynagoge van zijn van zijn woonplaats
laat hij Yeshu een gedeelte voorlezen uit de boekrol
van de profeet Yeshayahu.


Ik citeer
deze passage:
"DE GEEST van de HEER rust op MIJ;
DAARTOE heeft HIJ mij gezalfd:
om aan de ARMEN de goede boodschap te brengen
heeft HIJ [G*D] MIJ gezonden,
om aan gevangenen hun vrijlating aan te kondigen
en aan blinden het LICHT in hun ogen,
om verdrukten in VRIJHEID te laten gaan,
en een jaar af te kondigen dat de Heer welgevallig is!"
[LUKE 4:18-19 = Yeshayahu 61:
1-2]


NADAT Yeshu
deze verzen heft gelezen,
sluit hij de boekrol en zegt:
"VANDAAG is dit schriftwoord dat jullie hebben gehoord
in VERVULLING gegaan!"
[LUKE 4:21}


In DEZE zinsnede
wordt de VISIE van LUKE
op pregnante en niet MIS te verstane WIJZE onder woorden gebracht:
de GEEST G*ds leidt hem, inspireert hem en brengt hem tot VREUGDE,
blijdschap & JUBEL
[LUKE 10:38]


In zijn tweede mydiboek
maakt Luke niemand minder dan Peter tot vertolker van zijn gedachten
over Yehoshua: "U weet wat er gebeurd is in HEEL het joodse land,
het EERST in Galil, na de dope die Yochanan verkondigde:
dat g d YESH uit Natseret ZALFDE met heilige GEEST & KRACHT;
hij trok WELDOENDE rond en GENAS allen die in de macht waren van de duivel, want G*D was MET hem!"
[HAND 10:37-38]


Wie EENMAAL
op het SPOOR is gezet
van de geest in het evangelie van Lucas en nieuwsgierig op zoek gaat naar NOG meer facetten,
doet al snel NIEUWE
ontdekkingen!


Bij MARC
verschijnt de GEEST bij de DOPE
van YESH in de rivier de Yardeen:
DAT is in het evangelie van LUKE OOK het geval,
maar wie de moeite neemt om terug te bladeren, leest in het mydiverhaal
over de geboorte van Yeshu de volgende woorden van de engel Gabri'el
tot Miryam:
"HEILIGE GEEST zal op u komen en kracht van de Allerhoogste
zal u overdekken:
DAAROM zal het kind heilig genoemd worden,
zoon van g d!"
[Luke 1:35]


DEZE WOORDEN
krijgen een bijzonder relief
wanneer we ze leggen NAAST de eerder uitgesproken boodschap van dezelfde engel aan het adres van de priester Zacharya
met betrekking tot de geboorte van ZIJN zoon
Yochanan:
"Om zijn geboorte zullen zich Velen verheugen,
want hij zal groot zijn in de ogen van de Heer!
Wijn & sterke drank zal hij niet drinken,
met heilige geest zal hij vervuld
worden, al in de schoot van
zijn moeder."
[Luke 1:
14-15]


De zoon
van de priester
in Yerushalayim
zal "geestdrager" zijn
vanaf het allereerste begin:
in de moederschoot ...
KAN het spoor nog VERDER
TERUG gevolgd
worden?


LUKE geeft op deze vraag een bevestigend antwoord:
de zoon van de jonge vrouw in Natseret zal zelfs drager van de geest zijn
vanaf zijn VERWEKKING - ja, ten diepste is HIJ door de geest g ds
VERWEKT ...


Wie
dit mydigeboorteverhaal in het evangelie van Lucas
- voor Mattai geldt hetzelfde -
leest uitgaande van de dogmatische vooronderstelling dat het in deze perikopen gaat om 'de maagdelijke geboorte' doet de teksten geweld aan.
Ik schreef het al eerder: het gaat NIET om de maagd Miryam,
maar om de geest
g ds.
verliefd
engel
22 jul 2005 - bewerkt op 13 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende