Toen Yesjoe nog 'n puber was & aardig om te zien?!



Uitgaande
v/d grote lijn
v/h evangelie van Marc {& Q?}
heeft Mat hieraan andere verhalen
& spreuken van Yesjoe
toegevoegd.

In feite is dat ook
het principe dat we kunnen terugvinden
in ons eigen mydilevensverhaal: we blijven iets toevoegen
& veranderen aan verhalen van onze verre voorouders
via eigen vader/moeder,
onze genetische opmaak &
wat we ondergaan van
jongsaf aan.

Het blijft dus
een combinatie van overeen-
komsten en verschillen net als in al die bijbelboeken
[of wat voor heilige schriften & seculiere ervaringen dan ook
die mensen ervaren gedurende de evolutie van mensheid
en 'individu'?]!

Op de een of andere manier
kunnen al die lijnen samenkomen
in wat we horen en zien, waar we ook gaan en staan
in ons 'oh zo korte leven'?

Wat betreft de leidraad
die wij als "Nederlanders"
over het algemeen [nog?] hanteren sinds bijna
2000 jaar valt op dat 't euangelium van Mattheus
ook enkele korte verhalen over Yehosjoea's afkomst,
geboorte en vroegste kindertijd bevat.

Niet dat het ook
echt zo verlopen is, daar gaat het uiteindelijk ook
helemaal niet om, maar om de bedoeling die erachter zit:
zo zouden we het graag willen zien ~ het geeft
richting aan 't Grote Verhaal v/d Mensheid,
net als wat je tegenkomt bij
de andere profeten,
de Krishna's &
Boeddha's,
Moehammads,
Grote Schrijvers,
Kunstenaars, Filosofen,
Wijsheidsleraars
& huidige
'helden'
...

In dit geval
wordt zijn stamboom in 42 geslachten
teruggeleid tot David & Avraham: natte vingerwerk dus!
Daarbij wordt vermeld dat Yoseef, de voorlaatste i/d opsomming,
de man was van Miryam, uit wie Yesjoea werd geboren,
die later ook de Masjiach
[gezalfde/messias/christos/verlosser e.d.]
wordt genoemd
[1:17]!

Direct daarop
wordt duidelijker waarom
er niet staat dat Yoseef Yehosjoea ook zelf verwekte bij Miryam:
[dat kan dus best 'n willekeurige Romeinse legionair o.i.d. zijn geweest zoals Paul Verhoeven stelt?!],
een engel [boodschapper/droom/visioen] deelt namelijk aan Yoseef mee
dat Miryam zwanger is door toedoen
van [de] heilige Geest
[al 't goede komt immers
van "G d" onze
Vader!]!

Deze evangelist
ziet hierin de vervulling
van 'n profetie van Yesjayahoe [1:18-23;
YESJ 7:14 Daarom zal de HEER [de eeuwig komende
aanwezige in ieder van ons] jou zelf 'n teken geven:
de jonge vrouw is zwanger & zij zal spoedig een kind baren &
hem Imanoe El boemen.
Boter & honing zal hij eten totdat hij in staat is om 't kwade te
verwerpen & 't goede te kiezen.
Want voordat deze jongen in staat is om het kwade te verwerpen
& 't goede te kiezen, zal 't land v/d beide koningen
die jou zoveel angst inboezemen,
ontvolkt zijn.
e.d.

Volgens dit euangelie
is Yesjoe dus verwekt door [de] heilige Geest
[die ook 'stenen in brood kan veranderen', 'over 't water zweven & lopen', 'alles scheppen wat er was, is & zal zijn'!] & geboren uit Miryam terwijl zij nog 'maagd' is.

Dit [symbolische] mydiverhaal
van zijn 'zeer wonderlijke geboorte' getuigt v/h bijzondere ingrijpen
[wensdenken] van G d & dus van Yehosjoea's zeer merkwaardige oorsprong en z'n identiteit!!
De menselijke wereldgeschiedenis staat vol met dat soort hoogstopmerkelijke mydiverhalen
die je dus nu niet meer letterlijk hoeft te nemen omdat ze puur
symbolisch bedoeld zijn.

Tussen Genesis & Apocalyps is
het die wonderbaarlijke lijn die 'schepping' [evolutie]
wil verbinden met 'n mogelijke/waarschijnlijke 'onder-gang', 'n
'dag des oordeels' & 't 'verhuizen' van 't leven op aarde
naar 'de rest' van 't heelal &
'de ruimte'!

Hoewel
het voor
de hand zou
liggen dat 'zo iemand'
van wie wordt verteld
dat hij 'door G ds heilige geest'
is verwekt,
juist ook om
DIE
reden "Zoon van G d" heet,
wordt deze verklaring in dit evangelie
niet expliciet gegeven ['t doet er ook niet echt toe
omdat je onderscheid moet maken tussen verpakking & inhoud]
maar wel wordt Yesjoe reeds als klein kind
[in dit mydiverhaaltje]
van G ds wege "Mijn Zoon" genoemd,
wanneer verteld wordt dat hij met zijn ouders
uit Egypte terugkeert
naar Israel
{Gaza/Sinai/Nijldelta
e.d.?}!

Deze evangelist
beschouwt dit als een vervulling
van de profetie [2:15;
HOSJEA 11:1
"Toen Yisraeel nog 'n kind was,
had ik hem lief; uit Egypte heb ik mijn zoon
weggeroepen!"
Illustratief
...

Het
kan niet
op!?

Van
Yesjoea's bijzondere
identiteit getuigt [met
terugwerkende kracht!] bovendien dat
hij [ook] Imanoe El
genoemd wordt,
hetgeen [net als
Yehosjoea 'g d redt']
dus betekent
'g d met/in ons'
in 1:23!

Tekenend,
exemplarisch, voorbeeldig,
illustratief figuurlijk
symbolisch:
het gaat
NIET
om al die verpakkingen
maar om de
KERN
van die eeuwige
'blijde boodschap': kwaad verwerpen
& go{e}d kiezen kunnen.
De rest ervan
is allemaal
bijzaak.
blozen
engel
cool!
22 sep 2008 - bewerkt op 23 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende