Toen onze Mop 'n mopje was & aardig om te zien ...

Waar het op neerkomt?

Dat we allemaal
de 'slachtoffers' {& 'scheppers'} zijn
van omstandigheden &
onze eigen fantasie!

Alle planten
en dieren ontstaan uit en reageren op de plaats waar zij zich bevinden:
zo is de natuur.

Vanuit
het ene
komt het andere
voort: we veranderen door de jaren heen,
passen ons [min of meer/al of niet]
aan en vergaan.

Zo ook met de religieuze,
filosofische, politieke & {a}sociale gedachten die we ons eigen maken tijdens het spel van imitatie, indoctrinatie, fascinatie & [de]liberatie:
we neigen tot actie en/of
verbalisatie
...

Het komische is vooral ook de variatie van keuzemogelijkheden & de manier waarop we druk fabuleren?

Aan de ene kant moeten we kiezen uit de mogelijkheden die we denken te hebben
& aan de andere kant willen we dolgraag [al of niet] sluitende redenaties bij te hand hebben
ter 'verontschuldiging & bezieling'!

Zo'n tweeduizend jaar geleden
hadden we te maken met de nijvere [her]interpretatie van teksten
uit de daaraan voorafgaande duizend jaar en sommige NOT teksten,
die grotendeels stammen uit het begin van tweede eeuw naast die van Sjapo enzo uit de tweede helft
v/d eerste eeuw, laten ons dan ook nu meestal duidelijk zien hoe hoog er in die tijd door sommigen
wel niet gedacht werd over "Christus" als de 'eerste' & unieke Zoon van G d, die [net als de Wijsheid,
de Logos & het Woord e.d.] sinds 't Begin al bij "G d de Vader" was, door wie G d 'de wereld'
had geschapen [volgens & via menselijke fabulatie], en die zelf ook [door wie dan ook]
"G d" genoemd kon worden: je kunt er alle kanten mee uit die je maar wilt?!

Geen wonder dat we daarnaast ook Vader, Zoon & Geest kunnen tegenkomen in gnostische geschiften.

In 't evangelie van Thomas {44}
worden Vader, Zoon & Geest parallel aan elkaar genoemd: het blijft ook
nog vaak giswerk: de gehavende Griekse tekst van TOM {30} is vaak zo ge{re}construeerd
dat deze vertaling luidt: 'waar er [drie] zijn, z[ij]n zij zonder god & waar twee zijn of een, daar
ben ik met hem', weer anderen stellen dat die Griekse tekst gelezen moet worden als: 'waar er
drie zijn, zijn zij goden', en dat in het Sjemitische origineel hiermee moet zijn bedoeld: "waar
drie mensen [bijeen] zijn, daar is G d!" Noch in de Griekse, noch i/d Koptische tekst wordt
dus gereageerd op 'n ontluikende of reeds bestaande leer van G ds 'drievoudigheid'?!
In 't Valentiniaans euangelium van Filippus wordt eenmaal gesproken over 'de Vader,
de Zoon & de heilige Geest' {67}. De anonieme auteur is weliswaar zeer kritisch over
de wijze waarop katholieke christenen deze namen opvatten, maar geeft wel te
kennen dat het de bedoeling is dat men deze namen ~ maar dan in
gnostische zin ~ ontvangt. Aangezien het euangelie van Flip
waarschijnlijk bestaat uit notities voor dope~onderricht, ligt
het voor de hand om aan te nemen dat de gnostische
groepering waartoe deze auteur behoorde de dope
i/d naam van de Vader, de Zoon &
de heilige Geest kende?!

Dit wordt ook bevestigd door Clemens'
Uittreksels uit het werk van de valentiniaan Theodotus, waar
't dope-bevel uit Matai 28:19 wordt geciteerd, & waar verder nog wordt verwezen
naar de verzegeling door de Vader, de Zoon en de heilige Geest {Clemens van Alexandria's Uittreksels uit Theodotus. Bovendien kunnen we nog een keer verwijzen naar de al eerder en vaker genoemde Driedelige Verhandeling waarin werd gesproken
over de dope op grond van het geloof i/d Vader,
de Zoon & de heilige Geest
...

Uiteraard ligt aan deze teksten geen leer van g ds drievoudigheid ten grondslag:
we hebben ook al eerder gezien dat die verhouding tussen 'g d de Vader' & Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach [etcetera] in de diverse gnostische werken nog veel gecompliceerder is
dan i/d NOT-geschriften der katholieke{r} stromen!

Desondanks
is het van belang te constateren
dat niet alleen maar het 'katholieke' christendom sprak over
"Vader, Zoon & Geest"! Wat mij betreft mag en kan wie dan ook
over al dit soort zaken voelen en denken 'wattie maar wil' als het maar kan leiden
tot iets 'nuttigs, creatiefs, bezielends, inspirerends e.d.'
en niet tot nog meer onverdraagzaamheid, fanatisme,
scherpslijperij, inquisities, kettervervolgingen &
-verbrandingen, gewelddadige achtervolgingen,
uitsluitingen, ruziezoekerij
& meer van dat
soort extreme
waanzin!
engel
blozen
cool!
14 mrt 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende