tien over twaalf

Je kunt
best wel proberen
om helder & simpel naast elkaar te zetten
wat de grootste gemene deler is van letterlijk alle vormen
van religie, filosofie & spiritualiteit op aarde:
die "Geest" bestaat en bevindt zich toch
immers ook {in principe}
'in ons'?

De meeste mensen
schijnen dat nog niet voldoende te beseffen,
omdat we leven in een wereld van afscheiding,
dualiteit, kortzichtige zelfzucht,
nationalisme en internationale
uitbuitingen.

Er is een weg
uit die toestand
en als je die weg gaat in spirituele training,
yoga of 'je juk [kruis] opnemen'
dan sterf je uiteindelijk aan je 'kleine zelf'
[ondergaat 'n 'hergeboorte']
& ontdekt dat je nooit gescheiden
was van "G D" {de eeuwig aanwezige komende/wordende
in ieder van ons}: je komt tot bevrijding, verlossing,
verlichting, wedergeboorte & -opstanding
of hoe je he't ook maar belieft te noemen
op verschillende tijden & plaatsen,
in diverse talen & culturele
achtergronden.

Alleen zo
{'rak kach'
~
'tat tvwam asi'}
kan 't "Groter Zelf" in jou opstaan
& verantwoordelijk nemen:
je kunt ontspannen via innerlijke rust
& tegelijkertijd authentiek barmhartig creatief
'digitaal/effectief/functioneel' grootmoedig, heilig/heelmakend,
intensief jeugdig kosmisch lachend, meer
mededogend zijn ten opzichte van al
onze medeschepselen
van alle tijden,
plaatsen & af-
komsten.

Je kan,
maar hoeft niet meer krampachtig,
je vastklampen aan wat voor religie of filosofie dan ook omdat
zo'n integrale visie alles & iedereen insluit,
erkent, opwaardeert & met humor &
ernst beziet
voor wat
't is?!

Dat is 'n soort van voorlopig 'einddoel':
'n integrale visie op 't leven op aarde, al onze goden & godinnen,
"G d" & 't universum met al wat er op en aan zit:
'n integraal holografisch 'besturingssysteem' zoals dat in
computernetwerken waarin alles op elkaar aansluit en ook echt werkt
zonder de nadelen van afhankelijkheid, advertenties, propaganda, reklame,
spam & zinloze virussen. Alleen zo kan ecologie, geneeskunde,
kunst, spiritualiteit op basis van humor & acceptatie
met elkaar 'communiceren' voor 't eerst
in onze menselijke{r} geschiedenis
vol vallen & weer op~
krabbelen.

De achtergrond ervan
zie je in heel onze menselijke voorgeschiedenis
van stok & steen, vuur
& fabricage!

Naast
onze primaire aandacht
voor de ontwikkeling van ons individuele bewustzijn
kregen we ook in toe-nemende mate aandacht voor 'n collectieve{r} ontwikkeling van de mensheid
als geheel van migratiestromen door tijd & ruimte:
de reizen die we al maakten
in onze voorgaande dromen
& visioenen
van weleer.

Daarnaast
& tegelijkertijd
hebben we i/d loop der mydijaren
de nieuwe inzichten v/d neurobiologie in 't denken
geintegreerd: daarbij gaat het om de nauwe verwevenheid
van lichaam en geest, van bewustzijn {worden} & ons brein
{innerlijk & uiterlijk}? Als je die beide ontwikkelingslijnen met elkaar in verband brengt
krijg je [naar men meent] 'm matrix van vier kwadranten,
zij vormen 't grondschema waarin we alle facetten van deze theorie [hypothese/veronderstelling/aanname] kunnen onderbrengen.
't Individueel innerlijke als 't domein
{de 'Hof van Eden'/het 'oerparadijs'}
van de subjectieve beleving.
't Individueel uiterlijke als alles
wat te maken heeft met de processen
in onze hersenen {hormonen/synapsen &
psychedelicatessen
e.d.}.

't Collectief innerlijke domein
als 't collectief on{der}bewuste innerlijk v/d mensheid als geheel & tot slot
't collectief uiterlijke via al onze maatschappelijke instellingen
& pogingen om onze planeet
te 'verlaten'?

In
onze huidige westerse cultuur
worden steeds weer opnieuw pogingen ondernomen om die domeinen tot
elkaar te herleiden: dit domein zou 't enige 'echte' moeten zijn, de andere slechts
verhulde verschijningsvormen van dat ene ware domein.
De mens is 'niets anders' dan een biochemisch proces
{"WIJ zijn onze hersenen!"}
OF:
alles wat we zijn
is vooral cultureel bepaald
~
't individu bestaat
niet?

Of:
{kei}harde maatschappelijke
structuren,
DAT
is pas echt doorslaggevend
& allesbepalend!

Of:
nu juist heel die
'uiterlijke werkelijkheid' is 'n volkomen illusie,
slechts 'n verschijningsvorm
van 'de geest'.

Het zijn deze
verschillende vormen van reductionisme
waartegen sommigen van ons zich willen blijven verzetten.
Omdat die verschillende domeinen nu eenmaal bij elkaar behoren
& geen enkele domein tot een van die andere die andere te reduceren is
[ook al doen we dat nog steeds
veel te vaak 'voor
't gemak']!

In feite
zijn het vier
onherleidbare gestalten
van de 'ene echte' werkelijkheid,
'ongedeeld & onvermengd'
zoals men 't 1600 jaar geleden
trachtte te verwoorden in
zwaarwichtige bijeenkomsten van
ernstige oudere
heren.

Naast
dit soort van indeling
kunnen we natuurlijk ook
eenvoudiger schema's blijven gebruiken
als je dat wilt: je kunt uiterlijke kwadranten {'in elk ander'}
[cirkels/ovalen/zaad/eieren/kruisbestuivingen e.d.]
ook samenvoegen?

Op
die manier
integreer je ook
al die verschillende opvattingen
over 'G d'/or 'not':
in de ene of andere uiterlijke gestalte
verschijnt 't goddelijke [verhevene/symbolistische/droombeeld] als een immens web waar
in alles wat er ook maar 'is', in 'n min of meer harmonieus geheel verenigd is.
Denk aan de Natuur, zoals ook Spinoza o.a. "G d" opvatte,
of aan 't Systeem van de dichterlijke Vroman:
"Aard van ons hier en nu: ik voel mij diep
door "U" bereikt bereikt
en als daardoor
mijn tijd
verstrijkt ben ik nog meer
dan gij dus blijf
ik daar voorlopig
ook maar
bij!"

In
z'n collectief~innerlijke
gestalte is "G d" het "GIJ"
{"JIJ"!} v/d Bijbel, 't gezicht
van 'de Ander'/'t Andere, eventueel ervaren
als de persoonlijke aanspreekbare 'g d'
als spiegelbeeld van onszelf
& 'al wat
is'.

Indivisueel~innerlijk
is 't goddelijke de diepste grond
van ons eigen individuele bewustzijn, zoals we die al
hebben leren kennen uit de contemplatief-mystieke tradities van Oost & West?
Wie van die drie is nu de 'enige echte' "G d":
wie die alsjeblieft even 'opstaan',
'komen aanvliegen',
iets 'merkwaardigs
doen'?

Alle
drie natuurlijk:
het heeft geen
zin om ze van elkaar
te willen scheiden, opdelen, indelen & ophappen!
Genoeg voor nu sprak Flierefluiter Swiebertje,
Yehosjoea, Yesjoea, Yesjoe,
de Doper, de Hoper,
de Geest!

Die
boog kan
immers niet altijd
en eeuwig gespannen staan.
De pijlen zijn verschoten tussen
de hoge bomen die heel veel wind
kunnen vangen tussen de wal en het schip,
wanneer we alle zeilen bijzetten met alle
hands aan dek, in de mast
& 't kraaienest uitkijkend naar
de kusten die toch
ergens moeten opdoemen
uit de
mist?