't Allermooiste aan al die verschillende 'mydielckerlyc in alledagsbijbelverhalen' is 't universele 'sprookjes-karakter': je kunt vertellen over jezelf & anderen wanneer & waar dan ook ~ je kunt er alle kanten mee op omdat 't gaat over menselijke eigenschappen & capaciteiten tussen verwekking & versterving levend op de aarde, verwant aan elkaar, eigen wegen bewandelende, niets menselijks is ons vreemd & elke tijd/plaats een eigen visie die verandert zolang er leven is.
Na zijn opwekking {of opstanding uit de dood} van 't graf na drie dagen coma ofzo is Yehosjoea volgens diverse getuigenissen 'bij g d opgenomen in de hemel'.
Bij de laatste 'apostel der heidenen' {Sjapo} & in de Handelingen der apostelen blijkt dat gelovigen Yesjoea in de hemel kunnen 'aanroepen', hetgeen wijst op 'zijn hemelse & goddelijke status'?
Yesjoe's dood kan nu zo worden beschouwd als 'n evident historisch feit, maar het gaat de competentie van historici te buiten, Yehosjoea's opstanding uit de dood & 'de hemelvaart' ook als echte historische feiten te verdedigen. Er is wel sprake van ontstaan & ontwikkeling v/h geloof in Yesjoea's opstanding, maar je kunt niets zeggen over wat 't nu eigenlijk feitelijk inhield: zoiets gaat zelfs bijna je fantasie te boven?
Bovendien kun je 't op heel diverse manieren uitleggen, invullen, afkraken, opsieren, kleur & geur geven, maar er valt niets te 'bewijzen' ...
In 't dagelijks mydileven komt 't immers wel [vaker] voor dat mensen gewelddadig [& totaal onschuldig] ter dood worden gebracht, al of niet na een coma weer ontwaken, maar niet dat zij na hun dood 'levend ten hemel varen'!
Er wordt dan ook niet vermeld of verteld dat Yesjoe na zijn dood publiekelijk in levende lijve is verschenen, zodat vriend en vijand zich van zijn opstanding/opwekking konden overtuigen o.i.d.?!
Er werd alleen maar beschreven dat hij met onderbrekingen aan z'n eigen leerlingen/volgelingen opnieuw is verschenen. Er wordt wel verondersteld dat ~ historich beschouwd ~ zijn opstanding aanvankelijk werd voorgesteld als 'n opwekking in de hemel, van waaruit hij sinds die derde dag na zijn dood af en toe aan zijn discipelen verscheen.
Er zijn ook allerlei joodse tradities achter zo'n christelijke belijdenis met diverse overeenkomsten & verschillen in andere religies e.d. van andere tijden & plaatsen.
Dat is geen probleem, net zo min als wonderbaarlijke daden, gebeurtenissen, genezingen & bovennatuurlijke dromen & visioenen ...
De kern van deze 'zaak' blijft zijn [hun] voorbeeld tijdens het leven dat zo'n diepe indruk maakte op ons.
Ik ga slapen: ik ben moe. Misschien wel tot morgen! Of niet?