Teveul heufdpeutergebeuk in de kleuterleuterkeuken
NIET ZO SCHREEUWEN PLEASE! Rare tijden anyways: heavy metal, soft porn, hard rock, stiff Dick, stijf lijf, schaamlippen, lach- & kringspieren, muchomachobaasjesclubjes, ICT-werelden, Googlepraktijken, Nasdaqgekwek, NSAdragons, oude fröbel-drogbeelden, WTCopperhoofden@partykamermeisjes aso getruttel, getrottel & geratel IN THE BRAIN INSANE! Wàt ìs hèt belàngrijkste Centrale Pùnt van Aandacht? CW was van mening in SB33 dat seksuele fantasieën zó buitengewoon ìntèns kùnnen WÒRDEN òmdàt díe herhaaldelijk gretig/scheutig gebruik/misbruik kùnnen máken van de energie v/d onbe-wùste géést, & dàt de vòlgende stàp i/d pronte reutelende gierende keutelende pruttelende menselijke (r)e(u)volutie òns (ooit) wèl in staat zàl gaan stellen om ÀLLE fantasieën zó ÌNTÈNS te máken?
Daarvoor is 't vlg. HÈM nódig dat we, wat hij noemt "VERMOGEN X" ontwikkelen, 'n IDÉÉ dat hij LÁTER nòg eens nader zal willen gaan omschrijven! Die Sèksuele Revolutie hàd nòg een ànder onvoorzien (BÍJ)gevòlg: 'n sociale revolutie. (@Toyosato/Yamagishikai: 'social change' in '69/'70?!) Díe SOCIALE REVOLUTIE WÀS VRIJWEL GEHÉÉL TE DÀNKEN A/D INVLOED VAN JEAN-JACQUES ROUSSEAU: zíjn roman La Nouvelle Héloïse (1761) kwam twee decennia ná Richardsons PAMELA uit, & wèrd nòg populairder?! La Nouvelle Héloïse ver-tèlt hèt VERHÁÁL van St Preux, 'n onbemiddelde huisonderwijzer die verliefd wordt òp zíjn móóie leerling Julie (Lolita!?), die zíjn liefste Gelíefde wòrdt! Rousseau stelt dat àls twee mensen verliefd op elkaar zijn, zíj hèt rècht HÈBBEN òm geliefden te WÒRDEN?!
In 1761 wèrd dàt in héél Europa (nòg) àls (zéér) SCHÒKKEND ervaren, omdat de 'maagdelijkheid' van een meisje àls hèt èigendòm VÀN HÁÁR TÓEKOMSTIGE ECHTGENOOT GEZÍEN WÈRD, èn àls 'n (zéér) waardevol Mìddel òm er één te Kríjgen?! [Vanmiddag belde de oeroude maagd Dina weer wegens takkenzagende houthakkers in/van háár 10/20 bomen rondom 't Oude Huys: later ging ik kijken en men had àlléén wat uitstekende takken weggesnoeid? Later kwam ons gesprek nog terug op Betje Bekker aka Wolff die als 17-jarige e-lopeerde met Mat Gargon, de 'watervaandrig' voor één nàcht (of 24? Uur) & 'de gevolgen'! Zíj is nog echt zo'n 'voorwereldlijke' die als één v/d Laatste Mohikanen overbleef uit de voorgaande eeuwen ... Verder nog gehad over Willem I/II/III & IV: polderlandblues ~~~]!!
Daarvoor is 't vlg. HÈM nódig dat we, wat hij noemt "VERMOGEN X" ontwikkelen, 'n IDÉÉ dat hij LÁTER nòg eens nader zal willen gaan omschrijven! Die Sèksuele Revolutie hàd nòg een ànder onvoorzien (BÍJ)gevòlg: 'n sociale revolutie. (@Toyosato/Yamagishikai: 'social change' in '69/'70?!) Díe SOCIALE REVOLUTIE WÀS VRIJWEL GEHÉÉL TE DÀNKEN A/D INVLOED VAN JEAN-JACQUES ROUSSEAU: zíjn roman La Nouvelle Héloïse (1761) kwam twee decennia ná Richardsons PAMELA uit, & wèrd nòg populairder?! La Nouvelle Héloïse ver-tèlt hèt VERHÁÁL van St Preux, 'n onbemiddelde huisonderwijzer die verliefd wordt òp zíjn móóie leerling Julie (Lolita!?), die zíjn liefste Gelíefde wòrdt! Rousseau stelt dat àls twee mensen verliefd op elkaar zijn, zíj hèt rècht HÈBBEN òm geliefden te WÒRDEN?!
In 1761 wèrd dàt in héél Europa (nòg) àls (zéér) SCHÒKKEND ervaren, omdat de 'maagdelijkheid' van een meisje àls hèt èigendòm VÀN HÁÁR TÓEKOMSTIGE ECHTGENOOT GEZÍEN WÈRD, èn àls 'n (zéér) waardevol Mìddel òm er één te Kríjgen?! [Vanmiddag belde de oeroude maagd Dina weer wegens takkenzagende houthakkers in/van háár 10/20 bomen rondom 't Oude Huys: later ging ik kijken en men had àlléén wat uitstekende takken weggesnoeid? Later kwam ons gesprek nog terug op Betje Bekker aka Wolff die als 17-jarige e-lopeerde met Mat Gargon, de 'watervaandrig' voor één nàcht (of 24? Uur) & 'de gevolgen'! Zíj is nog echt zo'n 'voorwereldlijke' die als één v/d Laatste Mohikanen overbleef uit de voorgaande eeuwen ... Verder nog gehad over Willem I/II/III & IV: polderlandblues ~~~]!!
07 apr 2015 - bewerkt op 09 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts