tender love, care & fulfilment: to be or not to be
PCC @ Genie of misgeboorte: De belofte van 'opstanding' aan degenen die 'in Christos' zijn, is méér dan alleen maar 'n snel verouderende 'geloofsvoorwaarde'. 't Is óók 'n ethische voorwaarde: van mensen 'in Christos' wordt 'n bepaalde levenshouding verwacht, nl. oriëntatie op 't 'koninkrijk g ds'. We zien (aldus Patrick Chatelion Counet) dat de rode draad door SP's rondzendbrieven zich hier verknoopt tot re-laties die niet onmiddellijk voor de hand liggen: eschatologie is gerelateerd aan ethiek. Concreter gezegd: de blik op 't zg. 'eind der tijden' lijdt niet tot fatalisme, maar roept mensen 'in Christos' nu & hier (al) op tot gedragingen die gericht zijn op 't tot stand brengen & onder-steunen van dit 'g dsrijk'. We hebben 't (hier & nu) dus over de actualisering v/h 'einde der tijden': 't bijzondere van SP's eschatologische gerichtheid is dat zij tegelijk op de toekomst gericht is ÈN op 't heden (op grond van ervaringen uit ons verleden)! 't ESCHATON, 'dat wat voorbij de laatste dingen ligt', ÌS er al & moet tegelijkertijd 'nog gerealiseerd worden'. DÌT is 'n geniaal idee, niet zozeer omdat niemand vóór SP ooit over zo'n revolutionair tijdsbeeld had nagedacht, maar vooral omdat 't mensen 'n dubbel houvast geeft: 'dat wat nog komen moet', ÌS al deels gerealiseerd'. Dat wat 'gerealiseerd is', weerspiegelt 'dat wat komen moet'. 't ESCHATON IS AL BEGONNEN: g d is het eschatologisch gebeuren ("DE HAPPENING"
begonnen 'in Yehosjoea haMasjiach', die, aldus SP, 'voor mensen is gestorven' & 'door g d is opgewekt'. Met andere woorden: we mogen SP's apocalyptiek niet beperken tot 'n toekomstverwachting. De toekomst is, om het noodge-dwongen paradoxaal te verwoorden, begonnen in 't verleden, nl. met de dood van Yesjoea & z'n 'opstanding' ('men verhaalt erover'
.....
SP zet heel 't 'normale' eindtijddenken op z'n kop. Door Yesjoe's kruisdood & opwekking is (sindsdien sterker) 'de komende tijd binnen-gedrongen tot i/d huidige tijd'?! Die 'nieuwe schepping' is reeds begonnen! PCC toont hier enkele schema's ter verduidelijking van ouder & nieuwer (herzien) eschatologisch inzicht: komende & huidige tijd lopen sedert de dood & opstanding ('verrijzenis/hemelvaart/uitstorting van helende geest'
van Christos in elkaar over'!? 't Leven dat "Christos' wederkomst" ('in ons allen'
definitief zal schenken, ÌS vlg. SP al begonnen voor degenen die 'in Christos' zijn. Voor hen is de dood, die de 'oude schepping' kenmerkt 'reeds voorbij': toch verdwijnt met de zg. parousie deze huidige tijd (de
dood) pas definitief DAN PAS zal de schepping 'definitief nieuw zijn'? 't Nieuwe dat SP t.o.v. 't oude eschatologische denken brengt, houdt in dat 't 'eind' reeds 'begonnen is': 't einde der tijden is niet 'zomaar' 'n toekomstverwachting, maar 'n actueel gebeuren. I/d ogen van SP 'gebeurt' 't zg. Einde der Tijden 'nu' (onder/tussen/in & 'door' ons) ter 'ervaring/voortzetting'
(verandering) ... Net zoals we 't daar al eerder & vaker over hadden, zullen we 'r ook voortaan wel weer (keer op keer) op terugkomen ...?!!!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende