't mydilied en haar vertolkers door tijd & ruimte!

En
wat doen we dan
met 'verlossing' & 'bevrijding'?
De Gita start an het eindpunt
dat zijn voorloper, de boeddhistische reflectie,
had bereikt.

De boeddhisten
spraken immers van
bevrijding als een negatieve situatie:
er is bevrijding van, maar ook bevijding tot.
De persoonlijkheid is niet zoals de uitgedoofde vlam
van het nirvana, maar blijft
een bewust
'zelf'!

Voor een goed begrip
van de 'bevrijding' of 'zelfrealisatie' in de Gita
moeten we een duidelijk inzicht hebben in de leer over het "Zelf"?
Als een mydimens dat niveau bereikt waar al de krachten van onze persoonlijkheid opgenomen worden
in en door het eeuwige "Zelf", dan kan het 'zelf' een eigen identiteit opnieuw volledig beleven:
als eeuwig elementje in de kosmos, als een deeltje van G d.
Over die uiteindelijke situatie van de mens geeft geen enkele godsdienst een duidelijke omschrijving.
Ook de Gita geeft niet de laatste verklaring!
Maar we leren wel dat het "Zelf" Brahma benadert, buiten alle tijd en ruimte.
Het elan van de Gita zuigt de lezer op naar de visie van een bestaansniveau dat we ons meestal
nog niet kunnen voorstellen ...

Wel moeten we het beeld van God-met-de-baard
uit onze eventuele jeugdjaren van ons afzetten om rustig binnen te kunnen treden
in het onsterfelijk bestaan van het "Zelf".

De Gita legt er de nadruk op
dat de persoon die dat niveau bereikt een volmaakte vrijheid geniet,
als een wolk of een bliksemschicht in de hemel,
ongebonden.

Dit 'zelf'
wordt als het ware 'gelijk aan G d',
omdathet zoals G d in staat is om het {onsterflijke} element te ontdekken
dat IN alle sterfelijke dingen leeft ...

Met die kracht
tot onderscheiding en distanciering staat de nieuwe persoon aan de andere kant,
en TOCH is hij/zij/het NIET G d, want een volledige identiteit maakt de liefdesrelatie tussen twee personen immers onmogelijk [hetzij dat je
Narcissus na-aapt?]!

We kunnen dus
misschien wel weer het best
enkele citaten gewoon voor zichzelf laten
spreken:

Wie
waarlijk Mijn
goddelijke geboorte en handelingen kent,
wordt niet meer geboren nadat men dit lichaam verlaten heeft.
Velen die vrij zijn van passie, vrees en woede, die vervuld van Mij hun toevlucht in Mij zoeken,
en gezuiverd zijn door het vuur van de wijsheid,
hebben Mijn wezen
bereikt.

Want door de wijsheid
zul je alle schepselen in ht Zelf zien,
en aldus in Mij!

De mydiyogi die
op die manier altijd gedachten concentreert en zichzelf beheerst,
ervaart innerlijke vrede en het allerhoogste nirvana
dat in Mij is.

DIE
yogi ervaart
de allerhoogste vreugde
enkel wanneer ons denken rustig is,
wanneer de basiseigenschap 'passie' verdreven is,
wanneer wij zuiver zijn en
EEN met Brahman.

Wie inziet
dat er iemand
handelt behalve de basiseigenschappen,
en die ook het Allerhoogste kent ~ dat alle basiseigenschappen overtreft ~
DIE bereikt
MIJ!


De mydiGita is
net als de mydiBijbel
en eigenlijk ALLE mydiEntries
niet 'zomaar' een leesboek vol met
volkomen van elkaar losstaande mallotige mydi~avontuurtjes
dat je willekeurig en klakkeloos doorbladert en doorneemt als was het een[be]scheurkalender op de wc of zelf maar gewoon 'leest': het is eerder een zoveelste mydiboek ter overweging, waar je bij sommige diepere stukken iets langer
stil blijft staan?

Het lied
van Krishna
voert onze gedachten mee naar het Allerhoogste.
Met Zijn fluitspel wekt Hij de liefde in ons op en vernietigt Hij de illusie [maya] die de mensheid in boeien geslagen houdt ...

HIJ wil
dat we vrij zijn zoals Hijzelf!
DEZE weg naar innerlijke bevrijding vormt het hoofdthema van de Bhagavad Gita
en dat is toch wel iets anders dan een willekeurig videospelletje,
'ach-wat-verveel-ik-me-toch-weer-te-pletter~gevoel'
of andere muchomachobonobonale toevallige
zinsbegoocheling?

Hoewel Krishna
Zijn lied eeuwen geleden gezongen heeft
te midden van een grote strijd in het oude India,
BLIJFT de echo van Zijn doordringende woorden nog steeds in het heelal nagalmen.
Zijn boodschap is [net als die van Yehosjoea] niet GEBONDEN aan tijd en ruimte of een 'dood Ding'!
Wat Arjuna, de boogschutter, ooit kon verwezenlijken, dat kan ook in ONZE tijd en op ONZE plaats
door iedereen bereikt
worden ...

ZOALS
Krishna tot
Arjuna [ALSO] sprak,
ZO spreekt Hij ook tot ieder van ons:
geef niet toe aan de zwakheid van het menselijk bewustzijn
en STA OP ...

VOOR je
ligt het schitterende
pad!