't Is maar net hoe je wel of niet in elkaar zit?!

Niet lichaam of lust maar ziel & deugd?! De volgende bespiegeling uit Plato's Symposion maakt dit ietwat duidelijker voor 't moderne mydiertje!?

Het is beslist nodig deze beide vormen van zede - namelijk die betreffende de knapenminne en die betreffende de wijsbegeerte en de andere gebieden van de deugd - tot EEN enkele te herleiden, wil men tot het resultaat komen dat de overgave van een geliefde aan een minnaar iets schoon wordt (...)! De minnaar {ERASTES} moet zijn geliefde dienen in elk opzicht waarin dienen gerechtvaardigd KAN worden; en de geliefde {EROMENOS} moet zijn minnaar bijstaan in de mate waarin dit gevoeglijk kan geschieden. Met andere woorden: als de jongeling opvoeding, wijsheid en inzicht ontvangt in ruil voor seksuele diensten aan de oudeere man, 'dan, maar dan alleen, is het schoon dat de knaap zijn minnaar ter wille is, maar anders nooit'.

Volgens Plato is er sprake van een schandaal wanneer de jongeling zijn diensten verleent aan een rijke man om-dat hij rijk is, en niet omdat hij deugdzaam of filosoof is, en andersom is er een schandaal wanneer een oudere man na zijn verliefdheid te heb-ben botgevierd 'heenvliegt en verdwijnt'. Hoewel de lichamelijke erotiek in het oude Griekenland zowel heteroseksuele als homoseksuele uitingen
kende, spirituele liefde was alleen mogelijk tussen mannen. Zonder dit inzicht is het onmogelijk tge begrijpen wat de klassieke pederstie inhoudt.

Men zal er ongetwijfeld zo tegenaan hebben gekeken, maar dit neemt niet weg dat de pederastie elitaire [want filosofische], sterk masculiene [want vrouwonvriendelijke] en zelfs militaristische trekken had [voor een minnaar was men bereidt te sterven] en dat misbruik door wellustige knapenliefhebbers altijd op de loer lag. Over vrouwen was het oordeel negatief. Echtgenotes had men om kinderen te baren, concubines om sek-sueel genot te beleven, maitresses {HETAIRAS} om ook eens het gezelschap van een ontwikkelde vrouw te smaken, maar in geen van deze rela-ties vond men vriendschap of spirituele liefde.

Demosthenes: "Hetaren hebben we voor 't pure genot, concubines voor de dagelijkse zorg van ons lichaam, maar vrouwen om wettige kinderen te baren en onze huishoudens getrouw te regelen." Hoe men hier verder al of niet over meent te moeten oordelen, het punt is dat mensen in diverse tijden en op uiteenlopende plaatsen er heel veel onderscheiden ideeen op nahielden, vooral afhankelijk van de cultuur waarin men opgroeide, bepaalde tradities & plaatselijke gewoonten? Het is ondertussen wel duidelijk geworden dat we als 'homo', 'hetero' of 'biseksueel' geboren kan worden, net zoals mannelijkheid en vrouwelijkheid bestaat uit een 'glijdende schaal' van voorkeur & afkeer!

Het is en blijft een kwestie van genetische opmaak, hormonale 'warme & koude baden', opvoeding, gewoontevorming & spiritualiteit ...