Sodoms Story Wordt Vervolgd!

The neverending story continues in bijbel & myDi!
"Shop" till you drop & don't give up the fight?

Dit verhaal begint in Gen 18,
als de Heer aan Avraham verschijnt in de vorm
van drie mannen!
Omdat G*D in de latere theologie altijd begrepen wordt
als een enkelvoudig wezen,
hebben de commentatoren deze verschijning gewoonlijk
gerationaliseerd door de drie te beschouwen
als de Heer in gezelschap van twee mannelijk (?)
engelachtige dienaren ...

Maar als de Heer kan verschijnen in de 'vermomming' van
EEN man, kan hij ook als drie mannen (of vrouwen!)
verschijnen?!
Als Avraham opkijkt, ziet hij expliciet 'drie mannen',
wat overduidelijk bewijst hoe letterlijk de schepping van de mens
'naar Ons beeld' soms genomen kan worden ...
Zowel geslacht als aantal is van belang.
De Heer is een enkelvoudigheid,
maar wat zijn verschijning betreft mag hij eruitzien als de ene man
die voor Hagar verscheen of, zoals hier,
als een groep mannen ...

De twee benamingen 'de Heer' en 'de mannen' worden in
deze episode door elkaar gebruikt,
en er is geen intrinsiek-consequente manier om ze te onderscheiden!

Avraham laat eten voor 'de mannen' maken en na de vraag
'waar is uw vrouw Sara?'
biedt een van hen vrijwillig aan:
"Ik zal over een jaar naar u terugkeren, en dan zal uw vrouw Sara
een zoon hebben!'
{Gen 18:10}
Dit is dan de zesde vruchteloze belofte en deze keer is het Sara,
die in de tent uit het zicht achter het voorhang heeft zitten luisteren,
die lacht:

'Sara lachte in zichzelf, en zei:
"Nu ik verwelkt ben, zou ik wellust hebben - terwijl mijn heer oud is?"
'Toen zei de Heer tot Avraham:
"Waarom lacht Sara en zegt: 'Zal ik baren, oud als ik ben?'
Zou de Heer iets te wonderlijk zijn?
Ik zal volgend jaar omstreeks deze tijd naar u terugkeren,
en Sara zal een zoon hebben.
'Sara loog en zei:
"Ik heb niet gelachen", want zij was bevreesd.
Maar Hij zei:
"U hebt WEL gelachen!"
{Gen 18:12-15}

Hoewel van Sara gezegd wordt dat zij bang is voor de Heer,
lijkt de Heer verbolgen te zijn omdat hij niet zerieus wordt genomen?
{Dergelijke woordenwisselingen hebben er soms toe geleid dat
sommige critici menen dat delen van de eerste boeken
van de bijbel het werk van een vrouw zijn!}

Er volgt een buitengewoon gesprek in Gen 18:16-33,
waarin met elegant sarcasme van beide kanten de Heer
eerst Avrahams rechtvaardigheid en zijn vertrouwen in de Heer tart
en Avraham vervolgens tegelijkertijd de macht
en de geloofwaardigheid van de Heer ...

Maar met het gelach van Avraham en Sara nog in de lucht,
zegt de Heer gewichtig, bijna collegiaal:

"Zou ik voor Avraham verbergen wat ik ga doen,
aangezien Avraham tot een groot en machtig volk zal worden
en alle volken van de aarde zichzelf zegen zullen toewensen onder
het noemen van hem?
Want Ik heb hem uitgekozen,
opdat hij zijn zonen en zijn nageslacvht zou gebieden om
de Weg van de Heer te bewaren door gerechtigheid en recht te doen,
opdat de Heer aan Avraham vervult
wat hij hun beloofd heeft!"
{Gen 18:17-19}

Noch Avram/Avrahams eigen rechtvaardigheid,
noch die van zijn beloofde ontelbare nageslacht
werd als motief gebruikt bij de eerdere beloften van de Heer
aan Avram/Avraham ...
Zoals het nu wordt aangekondigd,
draagt dit motief een stilzwijgend dreigement in zich.
De Heer vertelt Avraham waarom de belofte van nageslacht
NIET gehouden kan worden:
Avraham zou wel eens niet rechtvaardig genoeg kunnen zijn
om haar te verdienen!

Is Avraham rechtvaardig genoeg? Zijn wij het?
Eerder, toen Avraham geloofde als Avram geloofde
in de belofte van de Heer, 'rekende Hij het hem aan als verdienste!'
{Gen 15:6}
En nu?
Avraham schijnt de belofte van de Heer niet meer te geloven,
en zijn vrouw ook niet ...
Heeft hij daarmee zijn rechtvaardiheid verbeurd?
Waar zouden we kunnen verwachten dat de Heer grootmoedig
zou zeggen:
"Zou ik voor Avraham verbergen wat ik ga doen (...)? Nee, want
hij is rechtvaardig, en ik heb hem uitgekozen (...)",
lezen we slechts: "Nee, want ik heb hem uitgekozen (...)!"

In deze context is het een soort speelse wreedheid van de Heer
om Avraham in vertrouwen te nemen over de straf
die gegeven moet worden aan de onrechtvaardigen
van Sodom & Gomorra?

Hoe reageert Avraham op deze manipulatie?
"Avraham trad naderbij":
het verhaal is met zijn zuinige woorden vrijpostig, bijna brutaal!
Sterfelijke, verdorven mensen zouden op een moment waarop G*D
de Almachtige klaarstaat om te vernietigen,
achterover moeten vallen,
niet naar voren moeten stappen?

Avraham treedt nader en richt zich tot de Heer met agressief,
sarcastisch, insinuerend gevlei,
allemaal ter beeindiging van diens aanstootgevende introductie
van rechtvaardigheid als een voorwaarde van Avrahams potentie:

"Zult u dan de onschuldigen met de schuldigen verderven?
Stel dat er vijftig onschuldigen in de stad zijn; zult u de plaats dan
verdelgen en geen vergiffenis schenken ter wille van de vijftij
onschuldigen, die in haar zijn?
Het zij verre van u zoiets te doen, de onschuldigen te doden samen met
de schuldigen, zodat het de onschuldigen en de schuldigen gelijk zou
vergaan. Dat zij verre van U!
Zou de Rechter der gehele aarde geen recht doen?
{Gen 18:23-25}

Je moet maar durven?

Ieder weet waarschijnlijk wel hoe dit verhaal afloopt?

In ieder geval, ik ben nu te moe, ogen vallen toe, en anderen moeten
dit electronisch ding gebruiken!

Tot later of morgen en
maak je geen al te grote zorgen?


Alles sal reg kom!


Ch@i
AVE!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~




18 mrt 2004 - bewerkt op 01 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende