simpelman & gekke geertje in de staatskoekenpannen


''
i
Wat
doen die
puntjes op de
mydi 'i'? Eigenlijk maakt
zo'n tekst weer eens overduidelijk
wat altijd overal het grootste menselijke probleem is:
in principe zijn we best wel in staat om een redelijk gezond,
'normaal', interessant, eerlijk, boeiend leven te leiden.
Maar het probleem is altijd weer die menselijke
neiging tot onzekerheid, afwijkingen,
saaiheid, huichelarij, jaloezie &
'misdadigheid'?
Dan
komen we
tot de conclusie
dat we niet zonder overheden kunnen
die ons besturen & de hete kolen voor ons uit het vuur halen!
En voordat je het weet zitten we vast een een systeem dat als remedie
alles nog erger maakt dan die oorspronkelijke kwaal!
Want om alles te kunnen bereiken wat 'nodig' is
zegt dan zo'n systeem tot iedereen: jullie
hebben ons zelf gewild, en inderdaad,
jullie kunnen nu niet
[meer] buiten
ons!

Zo
is het
oorspronkelijke individuele leven
van iedereen in elk opzicht dan op den duur bepaald door
hogere belastingen met nog meer regeltjes & poppenkasterij, populisten
die beweren alles nog veel beter te weten en te kunnen,
complete onder- & bovenwerelden die
onze kwalen uitvergroten tot
in 't oneindige
naar het
schijnt
...

Voor
een dergelijk
dilemma zagen profeten
alsvanouds zich ook al gesteld:
we kunnen het ons wel heel mooi voorstellen,
onder woorden brengen, genezend optreden en samen leren beter 'mens te worden',
maar om de haverklap komen er telkens weer 'hogere machten', afgoden en dictators
om de hoek kijken die ons het heft uit handen willen [en kunnen] nemen,
zodat we op de ene of andere wijze buiten 'gevecht' gesteld worden,
vermoord, gekruisigd, opgehangen, onthoofd & gestenigd!
Hoe kunnen we die uitwassen voorkomen, genezen &
er ondanks alles toch nog iets goeds &
hoopvols van maken?
Door 'het' te doen:
met alle gevolgen
vandien die we
dan tegen-
komen
...

En
dan lijkt
het er inderdaad op
alsof we wachten op 't ingrijpen
van 'n 'hogere macht' die alles op 't eind der dagen
recht zal zetten, afrekenen met 'het kwaad' en via 'de wederkomst' [e.d.]
alsnog uiteindelijk redding zal gaan
brengen uit de
nood?!

Welke
historische verhoudingen
liggen verborgen achter die teksten
uit de Psalmen van Lucas, Handelingen & Tessalonicenzen?
Een actieve participatie van niet-Joodse, dat is in dit geval Romeinse zijde in het geweld
tegen die nieuwe{re} ekklesia waar Lucas in Handelingen 4 over schrijft, blijkt nog nergens?
Hooguit kan Lucas bedoelen dat de Romeinse politiek juist die kaders schept waarbinnen die heersende
Joodse autoriteiten hun gang konden gaan tegen de aanhangers & volgelingen van Yehosjoea!
In de eerste brief van Sjimon 'Kefa' Petros, die hoogstwaarschijnlijk aan het einde van die
eerste eeuw geschreven werd, is het lijden van de 'christenen' {zie: 1 PETROS 4:16!}
dan ook een zeer dominant thema: de vraag is of het hier gaat om spontane
discriminatie van onderop of om georganiseerde vervolging van bovenaf?
De woorden van 3:16 doen aan het eerste denken: die christenen
werden gelasterd & gediscrimineerd vanwege hun nogal opvallende
en afwijkende levensstijl vergeleken
bij de toen nog bijna overal
'gebruikelijke'
...

[1 Petra 2:10vv]

asjer lefaniem lo-am heyitem weatah am elohiem weasjer lefaniem lo roechamoe weatah meroechamiem:

Ooit was je statenloos, nu g ds volk: ooit viel g ds ontferming je niet ten deel, nu is ze je geschonken!

ahoeviem azhirchem kegeeriem wetosjaviem hinazroe mitaaot habasar hamitgarot banafesj
Geliefden, jullie zijn als vreemdelingen ver van huis: ik vraag je dringend niet toe te geven aan egoistische zelfzuchtige verlangens, die je ziel in gevaar brengen!

weheitivoe darkechem bagoyim lamaan yavitoe el-maaseichem hatovim wehyah tachat asjer cheerfoe etchem kefoaleu awen yechabdoe et-haelohim beyom hapekoedah
Leid te midden van ongelovigen 'n goed leven opdat zij die je nu voor misdadigers uitmaken door je
goede daden tot inzicht komen & G d eer bewijzen op de dag waarop hij komt rechtspreken!

wehikanoe lechem-peoedat adam biglal haadon im-lamelech karaoei larosj
Erken omwille van de Heer gezag der bestuurders
die door mensen zijn aangesteld:
vanwege de keizer als
zogenaamde 'hoogste'
autoriteit
...

Im-lamosjelim karaoei lasjeloechiem meeito lenikmat poalei awen welithilat osei tov
En van al die gouverneurs, die hij heeft afgevaardigd om misdadigers te straffen & om te belonen wie 't goede doen!

kie chen hoe chefets elohim asjer baasotchem hatov tiskeroe et-pi iwelet haanasjim asjer ein-bam daat
G d wil namelijk dat je door 't goede te doen onwetende dwazen de mond snoert!

kachafsjim welo-cheiloe hayetah lachem hachoefsjah lemichseh haraah ki im-keavdei elohim
Leef als vrije mensen, & verschuil je niet achter je vrijheid om je te misdragen,
maar handel als 'dienaren
van G d'!

nahagoe kavod bechal-isj ehevoe et haachim yeroe et-elohim kabedoe et-hamelech

Houd iedereen in ere en heb je broeders & zusters lief
zoals je ook ontzag hebt voor G d
& eerbiedig
de keizer!

Waarmee
hij op
't gloeiend hete
punt komt van de
alom gangbare slavenmaatschappij
met sommige goede en heel veel zeer wrede,
slechte & hoogst onrechtvaardige meesters,
het uitgeleverd zijn aan hun
genade & in staat zijn
tot 't dragen van
onverdiend leed
enzovoorts
...

DAT
hoort allemaal
bij 't navolgen van Yehosjoea
en het gehoorzamen aan zijn 'leer':
allemaal inclusief &
'gratis voor
nix'?!
28 jan 2008 - bewerkt op 29 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende