Scoobidoobidoo meets Magilla Gorilla Lassi Flipper
Men verbeelde zich JC met de twee EMMAUSGANGEREN aanleggende, en schielijk na 't breken en toereiken van 't brood, opstaande, en eer het de opgetogenen verwonderaars merkten, weg-gaande uit de eetplaats, en dus natuurlijker wijze, en door licchaamlijke verrassing zich ontrekkende ...
't Geen te ligter is te begrijpen, als men by die onverhoede schielijkheid, den hoogen ouderdom & stramheid der twee dischgenooten voegt, waar door zy belet wierden zo haast op te schieten, & JC te volgen, van de eet- & rust-beddekens, in & door 't vlek, hoe weinige huizen daar ook mogen geweest zijn.
Zo verdween JC niet als een rook of damp, maar ontrok zich, en wierd hier niet meer gezien, niet, om dat zijn licchaam onzichtbaar wierd, maar, om dat hy was weggegaan!
Schijnt het iemant vremd, dat JC zo schielijk en aanstonds wegga, als hy bekend ware, daar nu de tafelrede zo veel aangenaamer, en de vreugde zo veel grooter hadde konnen zijn, die overpeinze, dat JC
de zijnen dus heeft willen opleiden tot geestlijke gedachten van zijn geestlijk Koninkrijk, en leren, dat hy niet was opgewekt, om hier by hen te blijven, maar op te varen, en de weereld te verlaten?
Zy hadden nu onwraakbaare blijken, dat hy was opgestaan, en moesten zich aan de licchaamlijke tegen-woordigheid niet vergapen, gelijk MIRYAM {de Magdaliet} wilde doen; maar hun wedervaaren den Mede-discipelem bekend maken, en de zekerheid van 's Heilands opstandinge volvrolijk verkondigen.
STEL, dat Paul Verhoeven er ooit nog eens echt toe zou komen om z'n "Jezusfilm" te maken, wat
zou daar dan wel of niet in vertoond moeten [kunnen] worden? Hij zou kunnen eindigen met de Emmaus-gangers: de suggestie dat alle mensen van alle tijden zo'n soort ontmoeting zouden kunnen meemaken!
Waar te beginnen met zo'n film? Met de Barmhartige Samaritaan?
Ook daar zou een ieder zich in terug kunnen herkennen: iemand blijkt te worden beroofd en voor dood achtergelaten, eerwaarde lieden gaan eraan voorbij uit angst voor rovers, bloed, vuil, besmetting of wat voor combinatie van redenen dan ook!
Daartussenin: een rijke schakering van voorvallen die het verband leggen tussen dat aanvankelijk geweld
binnen de sociaalpolitieke situatie van die tijd [ergens rond het jaar "0"!] & de 'toevallige' ontmoetingen van diverse mensen met Yehosjoea ...
De kleding, huizen, haardracht, 't landschap, de Joden, Grieken, Herodianen, Romeinen, mensen uit de omringende landen die handel drijven & de feesten meemaken in de Tempel, 't Herodion, Machaerus & Masada, Yericho, Qumran, Ein Feshka, Ein Geddi, Beth Lechem, Chevron, Tiberias, Kfar Nachoem, Kora-zin, Beth Saida, Natseret, Tsipporim, Banyas/Panyas waar de Yardeen ontspringt aan de voet van de berg
Chermon, Tyrus & Tsidon, de kust van de Middellandse Zee, rondom 't Harpmeer van Galilea, het lokale timmerwerk & de bouwprojecten her en der, Tsaddoekiem/Sadduceeen, Proesjiem/Farizeeen, de Zeloten
& Essenen in diverse lokaties, 't samen eten, drinken, bruiloft vieren, 't zaaien, maaien, oogsten, dorsen,
opslaan, verkopen, bouwen, afbreken, de gesprekken, genezingen, wonderverhalen die de ronde doen ...
Eigenlijk liggen al die scenes voor 't oprapen: ze zijn al vaker doorverteld, beschreven, gefilmd & 't enige wat ontbreekt is de 'eigen' verhaallijn anno 2009/2010 als moderne{r} versie van hetgeen al bekend is?!
Ditmaal ZONDER overdreven romantische sentimentaliteit, oubakken heiligheid, bloederige martelscenes, bijgelovige banaliteit, vooringenomen truttigheid & overheersende flauwekul, maar WEL vol liefde, ernst,
humor, realisme, sektarische afwijkingen van dezen en genen her en der, standsverschillen & fijne details die illustreren wat er "ECHT" gebeurd zou kunnen zijn zonder die dogmatische saus van later eeuwen ...
Aan de ene kant is 't aantal mogelijkheden om zoiets in beeld te brengen eindeloos gevarieerd & aan de andere kant moet 't zo waarheidsgetrouw & boeiend mogelijk zijn ZONDER 't flauwe gedoe uit 't verleden te blijven herhalen [met alle respect voor de voorgaande pogingen in de vorige eeuw{en}? Dus voortaan NIET meer op 'n orthodoxe, roomskatholieke, protestantse, jehova/mormonenmanier, maar zoals PV het
in zijn boek over Jezus van Nazaret probeert te omschrijven?!
Per slot van rekening blijft het een vreselijk interessant gebeuren in een heftige tijd vol conflict & 'vrede'!
Denk maar aan Julius Caesar, Marcus Anthonius, Cleopatra, Julius Civilis, Flavius Josephus, Nero, Pompei
& Herculanaeum & al die verwijzingen naar de oudtestamentische verhalen, psalmen, koningen, profeten en overbekende thema's tussen Ur@Chaldea, Avram@Haran, Kan'an & de Filistijnen, Thera, Exodus a.s.o.!
Hoe kun je dat soort verhalen, ideeen, gelijkenissen, volksverhuizingen, ballingschappen & natuurrampen realistischer in beeld brengen dan voorheen [tot nu toe] het geval is geweest? Zonder zoetelijke relisaus!
Niet op z'n volle pinksterevangelisch of vol conspirationele wereldsamenzweringen, baardige goden & godinnen met tientallen hangtieten, vooringenomen oubolligheid & vreselijk flauwe aftreksels & malle dogma's!
Anyway: droom er maar lekker van terwijl we zoet slapen & morgen weer verdergaan op ingeslagen wegen of nieuwe bergpaadjes, ufo's & duizenden jaren van verhalentradities all over the world! And go on telling us all about it if you really want to do so? M'n wederhelft was wat lappenmanderig de laatste dagen & slikt
nu wat medicijnen in de hoop op beterschap! De bramen rijpen nu elke dag zienderogen. Nu wij nog ...
't Geen te ligter is te begrijpen, als men by die onverhoede schielijkheid, den hoogen ouderdom & stramheid der twee dischgenooten voegt, waar door zy belet wierden zo haast op te schieten, & JC te volgen, van de eet- & rust-beddekens, in & door 't vlek, hoe weinige huizen daar ook mogen geweest zijn.
Zo verdween JC niet als een rook of damp, maar ontrok zich, en wierd hier niet meer gezien, niet, om dat zijn licchaam onzichtbaar wierd, maar, om dat hy was weggegaan!
Schijnt het iemant vremd, dat JC zo schielijk en aanstonds wegga, als hy bekend ware, daar nu de tafelrede zo veel aangenaamer, en de vreugde zo veel grooter hadde konnen zijn, die overpeinze, dat JC
de zijnen dus heeft willen opleiden tot geestlijke gedachten van zijn geestlijk Koninkrijk, en leren, dat hy niet was opgewekt, om hier by hen te blijven, maar op te varen, en de weereld te verlaten?
Zy hadden nu onwraakbaare blijken, dat hy was opgestaan, en moesten zich aan de licchaamlijke tegen-woordigheid niet vergapen, gelijk MIRYAM {de Magdaliet} wilde doen; maar hun wedervaaren den Mede-discipelem bekend maken, en de zekerheid van 's Heilands opstandinge volvrolijk verkondigen.
STEL, dat Paul Verhoeven er ooit nog eens echt toe zou komen om z'n "Jezusfilm" te maken, wat
zou daar dan wel of niet in vertoond moeten [kunnen] worden? Hij zou kunnen eindigen met de Emmaus-gangers: de suggestie dat alle mensen van alle tijden zo'n soort ontmoeting zouden kunnen meemaken!
Waar te beginnen met zo'n film? Met de Barmhartige Samaritaan?
Ook daar zou een ieder zich in terug kunnen herkennen: iemand blijkt te worden beroofd en voor dood achtergelaten, eerwaarde lieden gaan eraan voorbij uit angst voor rovers, bloed, vuil, besmetting of wat voor combinatie van redenen dan ook!
Daartussenin: een rijke schakering van voorvallen die het verband leggen tussen dat aanvankelijk geweld
binnen de sociaalpolitieke situatie van die tijd [ergens rond het jaar "0"!] & de 'toevallige' ontmoetingen van diverse mensen met Yehosjoea ...
De kleding, huizen, haardracht, 't landschap, de Joden, Grieken, Herodianen, Romeinen, mensen uit de omringende landen die handel drijven & de feesten meemaken in de Tempel, 't Herodion, Machaerus & Masada, Yericho, Qumran, Ein Feshka, Ein Geddi, Beth Lechem, Chevron, Tiberias, Kfar Nachoem, Kora-zin, Beth Saida, Natseret, Tsipporim, Banyas/Panyas waar de Yardeen ontspringt aan de voet van de berg
Chermon, Tyrus & Tsidon, de kust van de Middellandse Zee, rondom 't Harpmeer van Galilea, het lokale timmerwerk & de bouwprojecten her en der, Tsaddoekiem/Sadduceeen, Proesjiem/Farizeeen, de Zeloten
& Essenen in diverse lokaties, 't samen eten, drinken, bruiloft vieren, 't zaaien, maaien, oogsten, dorsen,
opslaan, verkopen, bouwen, afbreken, de gesprekken, genezingen, wonderverhalen die de ronde doen ...
Eigenlijk liggen al die scenes voor 't oprapen: ze zijn al vaker doorverteld, beschreven, gefilmd & 't enige wat ontbreekt is de 'eigen' verhaallijn anno 2009/2010 als moderne{r} versie van hetgeen al bekend is?!
Ditmaal ZONDER overdreven romantische sentimentaliteit, oubakken heiligheid, bloederige martelscenes, bijgelovige banaliteit, vooringenomen truttigheid & overheersende flauwekul, maar WEL vol liefde, ernst,
humor, realisme, sektarische afwijkingen van dezen en genen her en der, standsverschillen & fijne details die illustreren wat er "ECHT" gebeurd zou kunnen zijn zonder die dogmatische saus van later eeuwen ...
Aan de ene kant is 't aantal mogelijkheden om zoiets in beeld te brengen eindeloos gevarieerd & aan de andere kant moet 't zo waarheidsgetrouw & boeiend mogelijk zijn ZONDER 't flauwe gedoe uit 't verleden te blijven herhalen [met alle respect voor de voorgaande pogingen in de vorige eeuw{en}? Dus voortaan NIET meer op 'n orthodoxe, roomskatholieke, protestantse, jehova/mormonenmanier, maar zoals PV het
in zijn boek over Jezus van Nazaret probeert te omschrijven?!
Per slot van rekening blijft het een vreselijk interessant gebeuren in een heftige tijd vol conflict & 'vrede'!
Denk maar aan Julius Caesar, Marcus Anthonius, Cleopatra, Julius Civilis, Flavius Josephus, Nero, Pompei
& Herculanaeum & al die verwijzingen naar de oudtestamentische verhalen, psalmen, koningen, profeten en overbekende thema's tussen Ur@Chaldea, Avram@Haran, Kan'an & de Filistijnen, Thera, Exodus a.s.o.!
Hoe kun je dat soort verhalen, ideeen, gelijkenissen, volksverhuizingen, ballingschappen & natuurrampen realistischer in beeld brengen dan voorheen [tot nu toe] het geval is geweest? Zonder zoetelijke relisaus!
Niet op z'n volle pinksterevangelisch of vol conspirationele wereldsamenzweringen, baardige goden & godinnen met tientallen hangtieten, vooringenomen oubolligheid & vreselijk flauwe aftreksels & malle dogma's!
Anyway: droom er maar lekker van terwijl we zoet slapen & morgen weer verdergaan op ingeslagen wegen of nieuwe bergpaadjes, ufo's & duizenden jaren van verhalentradities all over the world! And go on telling us all about it if you really want to do so? M'n wederhelft was wat lappenmanderig de laatste dagen & slikt
nu wat medicijnen in de hoop op beterschap! De bramen rijpen nu elke dag zienderogen. Nu wij nog ...
05 aug 2009 - bewerkt op 05 aug 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 apr 2026 Aanvankelijk gedroeg SaulSja’oel zich nog wel als
- O 09 apr 2026 De Bindende Kracht van ‘t Geloof in YaHWeH was dus
- O 09 apr 2026 Nog maar amper 3 millennia geleden was
- O 09 apr 2026 Datgene waar ‘t blijkbaar in evolutie om draait is
- O 08 apr 2026 14 ‘Als ik ‘n woord nèt níet begrijp, begeef ik me
- O 08 apr 2026 13 Kana’an was als vanouds verdeeld in tientallen
- O 08 apr 2026 12 In de loop der jaren (eeuwen/millennia) werd ’t
- O 08 apr 2026 11 ‘t Zuidwestelijk van Kanaän gelegen AeGYPTe
- O 08 apr 2026 Dat eeuwig verbond hield in dat deze hoogste vader
- O 07 apr 2026 10. In feite is zo alles wat we meemaken afkomstig
- O 07 apr 2026 8: Deze Ouwe Mor/Chai/Asih heeft in feite z’n hele
- O 07 apr 2026 Mt 9:14-17 Toen kwamen er leerlingen van Yochanan
- O 07 apr 2026 Vandaar verder gaande 9:9-13
- O 06 apr 2026 Matt8:28-34 De Genezing Van De Bezetenen Nadat Hij
- O 06 apr 2026 Mt 8:23-27 De Storm Op ‘t HARPMEER: toen hij op ‘t