Sa wie da, wie du wie da: wie zo zo is, die werpe.

MH: "Vergeving is niet louter religieus, 't speelt we degelijk 'n belangrijke rol bij grote filosofen, beginnend bij Aristoteles & vooral ook bij Seneca. Seneca stelt dat wie kwaad met kwaad vergeldt, z'n menselijkheid verliest & zo zelf ook op de dader gaat lijken: Seneca kijkt op 'n bijna medisch-narratieve manier naar daders. Volgens hem moet de samenleving ook (leren) hebben voor 't complex van factoren dat 'n dader tot dader heeft gemaakt? Als we dat nalaten, dan creëren we 'n sfeer van hardheid waarin zaken nog veel eerder escaleren dan dat ze tot rust kunnen komen!"

FA: "Dat kan dan wel zo zijn, maar dat doet 'r (in mijn ogen) niet toe. 't Recht is 'r niet om 'n goede (beter) samenleving tot stand te brengen, maar om rechtvaardigheid te realiseren. 't Is OOK mogelijk dat 'r in 'n samenleving veel geluk bestaat, terwijl hij toch zeer on-rechtvaardig in elkaar zit? Immanuel Kant wees erop dat je kwesties van rechtvaardigheid niet moet vermengen met jouw persoonlijke ethiek! 't Kan best zo zijn dat de samenleving gelukkiger zou kunnen worden v/h initiatief van HH, maar dat wil nog niet zeggen dat ze dan ook (ahw bijna 'automatisch' zo meteen rechtvaardiger wordt. En dat is dus wel waar 't om gaat i/d ethiek & in 't recht!"

MH: "'t Is niet zo dat mevrouw Heijn & 't Forum levenslang geheel voorbijgaan aan gevoelens van wraak & vergelding: ze pleiten 'r enkel voor om na 20 jaar te bezien of voortzetting v/d gevangenisstraf nog wel (of niet) nodig is, gezien de mogelijke veranderingen bij zowel dader(s) als slachtoffer(s). OOK gevoelens van slachtoffers veranderen i/d loop v/d tijd. Primaire wraakgevoelens maken plaats voor ver-driet, acceptatie & soms zelf ook al mildheid. Dat heeft niet zozeer met heiligheid te maken, maar wel met de tijd, die ook DIEPE wonden kan helen! Bovendien: 't gaat hier niet om om individuele afwegingen v/d slachtoffers of nabestaanden tegen de dader(s), maar vooral om de houding die de samenleving als geheel heeft tegenover 't allerergste kwaad. MENSELIJKHEID moet daarbij HET uitgangspunt blijven zelfs i/d meest afschuwelijke casussen. JUIST OMDAT de samenleving 't (veel) beter moet doen dan de misdadigers? WIJ MOETEN ONZE MENSELIJKHEID CULTIVEREN! Menselijk ben je (meestal) niet 'zomaar vanzelf'"