redfreud purpleguru pinkkiss roserim- & dimpleclub
Die Zukunft einer Illusion? (flfc1710 Mister Natural cures all Ills with Frills!) In navolging van Marx & Brothers is zo Sigmund Freud, de geniale uitvinder v/d psychoanalyse, ook eveneens schatplichtig aan Feuerbach, de filosoof die tijdens z'n opleiding de ALLER-
GROOTSTE indruk al op hem gemaakt had. Van TOTEN OF TABOE (1912) via DE TOEKOMST VAN EEN ILLUSIE (1927) tot MOZES & HET MONOTHEÏSME (1939) ontwikkelt SF 'n radicale godsdienstvrijheidskritiek, waarin ook hij aan Feuerbach de thematiek van 't infantiele, vervreemdende karakter v/d religieuze houding ontleent, die HÍJ opvat al dé projectie v/d menselijke psyche op 'hogere machten' e.d.?!
Terwijl KAMA zoekt naar een verklaring voor deze houding in een economische analyse van de maatschappij en in sociale conflicten, zo wil SIFRE deze houding ook dolgraag blootleggen door de conflicten van de psyche van de mens te bestuderen (incest, inteelt, ontrouw, hetero/homo/bi/pedofilie, militarisme/pacifisme & 1001 andere al of niet aanverwante -ismes, hysterie, muchomacho papjes & poepjes)
& vanuit zijn grote empirische ervaring als therapeut theoretiseert hij luchtig zwaarwichtig voort met al de wetten v/h onderbewustzijn, die hij gebruikt als argumenten om o.a. 't door en door bedrieglijk karakter v/d religie(s) aan te voeren & nader te vertonen her & der!?
Dìt karakter is volgens de door SIFRE zelf uitgewerkte begrippen (met joodse wortels, christelijke zwee{m}pjes & diverse sausjes), ook voorzien van een neurotische & een psychotische kant: allereerst werkt SIG een theorie van het ontstaan van de religie uit, die is geba-seerd op de psychische problematiek van het zg. "vadercomplex"; hij gaat uit van het karakteristieke neurotische conflict tussen zoon & vader: IDENTIFICATIE, verlangen naar de dood v/d vader, SEHNSUCHT v/d zoon naar zijn vader, die hij idealiseert nadat hij hem heeft gedood of geassimileerd; schuldgevoel & angst voor castratie etceterara?!
FREUD blijft trouw aan de notie v/d lineaire vooruitgang van de menselijke samenlevingen èn is ervan overtuigd dat, zoals de volwassen geworden zoon wordt genoodzaakt om zijn onbewuste psy-chische conflicten op te lossen, óók de mensheid genoodzaakt wordt om 't eerste infantiele stadium te leren overstijgen?
Waarover iet-wat later misschien nog wel wat meer: eerst even 'n klein dutje doen vóór 't aardappelschillen, groenten schoonmaken & roerbakken
...
GROOTSTE indruk al op hem gemaakt had. Van TOTEN OF TABOE (1912) via DE TOEKOMST VAN EEN ILLUSIE (1927) tot MOZES & HET MONOTHEÏSME (1939) ontwikkelt SF 'n radicale godsdienstvrijheidskritiek, waarin ook hij aan Feuerbach de thematiek van 't infantiele, vervreemdende karakter v/d religieuze houding ontleent, die HÍJ opvat al dé projectie v/d menselijke psyche op 'hogere machten' e.d.?!
Terwijl KAMA zoekt naar een verklaring voor deze houding in een economische analyse van de maatschappij en in sociale conflicten, zo wil SIFRE deze houding ook dolgraag blootleggen door de conflicten van de psyche van de mens te bestuderen (incest, inteelt, ontrouw, hetero/homo/bi/pedofilie, militarisme/pacifisme & 1001 andere al of niet aanverwante -ismes, hysterie, muchomacho papjes & poepjes)
& vanuit zijn grote empirische ervaring als therapeut theoretiseert hij luchtig zwaarwichtig voort met al de wetten v/h onderbewustzijn, die hij gebruikt als argumenten om o.a. 't door en door bedrieglijk karakter v/d religie(s) aan te voeren & nader te vertonen her & der!?
Dìt karakter is volgens de door SIFRE zelf uitgewerkte begrippen (met joodse wortels, christelijke zwee{m}pjes & diverse sausjes), ook voorzien van een neurotische & een psychotische kant: allereerst werkt SIG een theorie van het ontstaan van de religie uit, die is geba-seerd op de psychische problematiek van het zg. "vadercomplex"; hij gaat uit van het karakteristieke neurotische conflict tussen zoon & vader: IDENTIFICATIE, verlangen naar de dood v/d vader, SEHNSUCHT v/d zoon naar zijn vader, die hij idealiseert nadat hij hem heeft gedood of geassimileerd; schuldgevoel & angst voor castratie etceterara?!
FREUD blijft trouw aan de notie v/d lineaire vooruitgang van de menselijke samenlevingen èn is ervan overtuigd dat, zoals de volwassen geworden zoon wordt genoodzaakt om zijn onbewuste psy-chische conflicten op te lossen, óók de mensheid genoodzaakt wordt om 't eerste infantiele stadium te leren overstijgen?
Waarover iet-wat later misschien nog wel wat meer: eerst even 'n klein dutje doen vóór 't aardappelschillen, groenten schoonmaken & roerbakken
...
29 jun 2013 - bewerkt op 01 jul 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden