In
66nC moesten
er dus al
met al nog veel
moeilijker keuzes gemaakt worden
en ik probeer dit moment eerst in z'n context te zetten!
Het is ruim dertig jaar na Yehosjoea's moord?
In het jaar 62nC is Ya'akov,
de 'broeder des Heren' {de lijfelijke broer van Yesjoea dus},
de leider van de moedergemeente in Yeroesjalayiem, ook vermoord
terwijl Petros en Paulos waarschijnlijk rond deze tijd in Rome zitten,
&, naar veel geleerden aannemen
de zoveelste slachtoffers van de politiek van Keizer Nero
{54~68}!
Al dat moorden
zou dus vooral ook vaak aan 't einde van diens regeringsperiode zijn gebeurd!
De 'kerk' verliest dus in zeer korte tijd [60-64nC] 'n aantal belangrijke leiders,
maar haar groei zet zich desondanks [of juist daardoor?] stevig door!
Ze is al 'voorzichtig' op weg als 't ware bij wijze van spreken en schrijven om 'wereldkerk' te worden
en dat betekent ook haast 'automatisch':
steeds meer niet-Joden treden nu
'dagelijks' {?} toe!
De 'zending' onder de Joden stokt
& de zending onder de niet-Joden floreert
zodat het getalsmatige overwicht van niet-Joden steeds sterker aan 't worden is.
Toch zag Sjapo, toen hij zijn 'brief aan de Romeinen' schreef [rond 56nC], Yeroesjalayiem
{toen} nog steeds als
HET
uitgangspunt en
HET
orientatiepunt van zijn zending
[in de verwachting v/d spoedige {!}
wederkomst van zijn Heer Yesjoe],
OOK
van die onder de niet-Joden!
In {CD}~ROM[einen] 15
geeft hij dat met twee voorzetsels aan:
'Zo heb ik, vanuit
Yeroesjalayiem & helemaal tot aan Illyria [Noordwest Griekenland] 't evangelie [de blijde boodschap]
van de Masjiach verspreid!' [15:19],
&,
'Nu sta ik echter op het punt naar
Yeroesjalayiem te gaan om de heiligen [gelovigen] daar bijstand te verlenen!'
[15:25]!?
Yeroesjalayiem was toen voor Paul nog steeds
DE
stad van G ds belofte, belangrijk, niet alleen maar dus omdat hier de moedergemeente zetelde,
maar ook omdat het de stad was van het volk van G d, Israel, dat hem blijkens
ROM 9-11 zeer ter harte ging?!
TOEN
kwam dus die vlucht naar 't Overjordaanse Pella!
Wat was de impact v/d Joodse Opstand van 66nC op die volgelingen van Yehosjoea haNatsri/haMasjiach?
En aan welke kant[en] stonden ze?
Al dit soort van vragen laten zich niet geheel bevredigend & eenduidig be-antwoorden!
Flavius Josefus
de primaire bron over de Eerste Joodse Opstand
zwijgt in dit verband over de volgelingen van Yesjoea, en dat is veelzeggend?!
We zijn gewend om de geschiedenis van Israel,
NA
zijn kruisiging door de Romeinse autoriteiten,
te lezen vanuit het perspectief dat Lucas in Handelingen biedt.
Maar Lucas staat met zijn 'camera obscura' maar hoofdzakelijk op
EEN
enkele plek te filmen, en wel op de plek die Josefus blijkbaar amper is opgevallen?!
Er is wel 'n latere bron [uit de vierde eeuw] die informatie geeft over de rol van Yesjoe's volgelingen
in deze periode, namelijk Eusebius, de bisschop van Caesarea:
in zijn Kerkgeschiedenis
schrijft hij ~
'De "gemeente der gelovigen" van Yeroesjalayiem verliet
op een gegeven moment de stad; men deed dat op aanraden van enige mensen,
die algemeen als zeer godvruchtig bekend waren en een goddelijke openbaring hadden ontvangen;
zo kon die hele gemeente dus tijdig voor 't uitbreken v/d [burger]oorlog vertrekken;
men vestigde zich in Pella, 'n stad in Perea ook wel Berea genaamd
{net zoiets als met Banyas/Panyas?!}.
Door 't vertrek van die mensen die i/d komst van Christos {de Masjiach} geloofden
was de koninklijke metropool Yeroesjalayiem geheel verlaten van de heiligen
[die gelovigen i/d wederkomst]; hetzelfde golf voor het Judese land;
toen brak daar het goddelijk oordeel over hen door
& werden ze gestraft voor hun wandaden tegen Christus [de Masjiach]
& zijn apostelen; onder dat oordeel verdween tenslotte het hele geslacht van deze goddelozen
uit de mensenwereld
'
[3.5.3]!
De
zoveelste mystificatie
was daarvan het gevolg!
Onduidelijke termen, vele plaatsen & onheilstijd[ing]en,
geloofsvormen & geloofsinhouden:
men schreef toe naar wat men wilde geloven
en verklaarde dat dan voor- [tijdens] & achteraf voor tientallen eeuwen
[& dus bijna 2000 jaar] voor
DE
enige echte waarheid
& was niet alleen maar bereid
om daarvoor te sterven om ook
om ervoor [alweer!] te moorden,
te verketteren, te
verbranden & te
verscheuren!
Zouden
'onze eigen'
Gekke Geertje &
Malle Rita ook niet
de zoveelste reincarnaties zijn
van o.a. Joosje Pek {die met de hoorntjes
& die lange staart met twee puntjes?}
met hun populistische gebabbel
[net als boer Koekoek, Jan Rap & z'n Janmaten,
Pimmy 'Darkroom' Fortuyn & Volkert de Stalkert,
Theo de Geitenneuker van Gogh
thoe Wassenaer & Moehammad
Boelboel Bouyari
e.d.]?
