Q232 in Nieuw-Buinen, Drenthe, gaan die zaterdag-
AVOND DE MENSEN NAAR 'N PLEK WAAR, DAT ZE WETEN, 'N JEUGDIGE BOER, BEREND TRIP, HEN ZAL TOESPREKEN: "Híj zei tegen ons dat wij nu óók moesten gaan staken in Nieuw-Buinen. We mochten nu óók niet langer afwàchten, we mochten niet langer blijven toezien dat de mensen weggevoerd werden! Hij zei: 'Wíj meten nu ook méédoen!' Wíj waren zó onder de indruk van wàt hij gezegd had & waren er nu van overtuigd: DÁÁR MOETEN WE AAN MEEDOEN, dus er zou niemand meer a/h werk gaan!
'Maandagmorgen komen we weer hier bij elkaar', zei Bé, 'èn dan zullen we controleren of alles naar wens verloopt!' Op zondagmorgen hebben ze hem na de kerk-dienst uit z'n huis gehaald hier dichtbij: twee DUITSCHERS & twee NSB'ers!
[HIJ WAS DUS VERRADEN!] Ze hebben hem toen in 'n auto gezet en naar Groningen gebracht, naar het Scholtenshuis.
[DAAR ZAT DE SD TIJDENS DE BEZETTING!] Daar hebben ze hem verhoord & daar heeft hij heel duidelijk de 'schuld' op zich genomen! Hij heeft gezegd: 'Ik ben niet getrouwd, dus laten ze mij maar nemen, want daar staat geen gezin achter!
Alles wat ik gezegd heb, daar neem ik de volle verantwoording voor, want ik meen het overtuigd wat ik er gezegd heb!' En aan de hand daarvan hebben ze hem schuldig verklaard & hebben ze hem in de Appèlbergen gefusilleerd!"
Bé Trip was 25 jaar toen híj doodgeschoten werd. Op de zondag waarop hij gearresteerd wordt, stuurt de SD naar alle kerken verspieders: vrijwel geen enkele predikant zinspeelt op de staking. Maandag 3 mei wordt in een stemming van verbittering op veel plaatsen het werk hervat maar hier & daar i/h zuiden & i/d noordelijke provincies blíjft men in staking!
Deze staking wordt in Friesland zelfs 'n week volgehouden maar vooral op díe maandag vallen er doden. Drie bataljons v/d ORNUNGSPOLIZEI & 4 v/d Waffen-SS rijden overal rond èn schíeten ...
In Marum, in Groningen,
is een boom over de weg gelegd:
de boer v/d dichtstbijzijnde boerderij wordt opgepakt
mèt 3 van z'n zoons & nog 6 anderen die zich toevallig op zijn èrf bevinden.
Díe tíen worden SÁMEN mèt nòg zès willekeurige arrestanten doodgeschoten,
met onder hen een jongen van dertien die nog probeerde wèg te lopen. "We waren 's middags net met eten klaar
& de jongste jongen, onze jongste zoon Arend, stond buiten & daar roept-ie:
'Mem, nou sjitte se se allegearre dea!'
Och, ik zeg, jongen, dat líeg je toch!
Ik loop 'r naar buiten, nog met 'n vaatdoek i/d hand,
& daar heb ik bij hem staan kijken & 't wàs inderdaad wáár.
Ze wèrden doodgeschoten allemaal! De laatste twee ploegen heb ik zelf nog gezien
& daarbij ook de kleine jongen van 13 jaar,
die altijd i/d klas zat naast onze zoon.
Óók díe werd doodgeschoten!"
Zie ook
bv. o.a. Putten,
Drie, Rawagede, Srebrenica,
Hiroshima/Nagasaki &
ontelbare andere
plaatsen
...
'Maandagmorgen komen we weer hier bij elkaar', zei Bé, 'èn dan zullen we controleren of alles naar wens verloopt!' Op zondagmorgen hebben ze hem na de kerk-dienst uit z'n huis gehaald hier dichtbij: twee DUITSCHERS & twee NSB'ers!
[HIJ WAS DUS VERRADEN!] Ze hebben hem toen in 'n auto gezet en naar Groningen gebracht, naar het Scholtenshuis.
[DAAR ZAT DE SD TIJDENS DE BEZETTING!] Daar hebben ze hem verhoord & daar heeft hij heel duidelijk de 'schuld' op zich genomen! Hij heeft gezegd: 'Ik ben niet getrouwd, dus laten ze mij maar nemen, want daar staat geen gezin achter!
Alles wat ik gezegd heb, daar neem ik de volle verantwoording voor, want ik meen het overtuigd wat ik er gezegd heb!' En aan de hand daarvan hebben ze hem schuldig verklaard & hebben ze hem in de Appèlbergen gefusilleerd!"
Bé Trip was 25 jaar toen híj doodgeschoten werd. Op de zondag waarop hij gearresteerd wordt, stuurt de SD naar alle kerken verspieders: vrijwel geen enkele predikant zinspeelt op de staking. Maandag 3 mei wordt in een stemming van verbittering op veel plaatsen het werk hervat maar hier & daar i/h zuiden & i/d noordelijke provincies blíjft men in staking!
Deze staking wordt in Friesland zelfs 'n week volgehouden maar vooral op díe maandag vallen er doden. Drie bataljons v/d ORNUNGSPOLIZEI & 4 v/d Waffen-SS rijden overal rond èn schíeten ...
In Marum, in Groningen,
is een boom over de weg gelegd:
de boer v/d dichtstbijzijnde boerderij wordt opgepakt
mèt 3 van z'n zoons & nog 6 anderen die zich toevallig op zijn èrf bevinden.
Díe tíen worden SÁMEN mèt nòg zès willekeurige arrestanten doodgeschoten,
met onder hen een jongen van dertien die nog probeerde wèg te lopen. "We waren 's middags net met eten klaar
& de jongste jongen, onze jongste zoon Arend, stond buiten & daar roept-ie:
'Mem, nou sjitte se se allegearre dea!'
Och, ik zeg, jongen, dat líeg je toch!
Ik loop 'r naar buiten, nog met 'n vaatdoek i/d hand,
& daar heb ik bij hem staan kijken & 't wàs inderdaad wáár.
Ze wèrden doodgeschoten allemaal! De laatste twee ploegen heb ik zelf nog gezien
& daarbij ook de kleine jongen van 13 jaar,
die altijd i/d klas zat naast onze zoon.
Óók díe werd doodgeschoten!"
Zie ook
bv. o.a. Putten,
Drie, Rawagede, Srebrenica,
Hiroshima/Nagasaki &
ontelbare andere
plaatsen
...
03 dec 2014 - bewerkt op 04 dec 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-