Q164 de identiteit van de gemeenschap der velen @

Qumran. Nu we ons in de loop der jaren hebben verdiept in o.a. de archeologie van de nederzetting Chirbet Qumran & de inhoud van de in nabij-gelegen grotten gevonden Dode~Zoutzeerollen, kunnen we ons voor de verandering weer eens eventjes gaan bezighouden met de knellende vraag naar de identiteit van de sektarische groep die letterlijk de hand heeft gehad in een aanzienlijk deel v/d handschriften. Dit vraagstuk heeft volop inspiratie geleverd voor een groot aantal zeer populaire & ook wetenschappelijke boeken & dito verhandelingen, zodat er over dit heikele onderwerp vermoedelijk meer is geschreven dan over enig ander aspect van de Dode~Zoutzeerollen. 't Is alleen nog wel ietwat spijtig dat deze sektarische groep zichzelf nergens in de handschriften identificeert met een naam die haar duidelijk en onomstotelijk in verband kan brengen met de bekende joodse sekten die gedurende de Tweede~Tempelperiode in Judea actief zijn geweest. Meestal verwijzen zij alleen naar zichzelf als 'de Gemeenschap' (Hebreeuws YACHAD), hoewel zij ook graag gebruik maakten van allerlei omschrijvingen, zoals 'de Armen' (Hebr. EBIONIEM) & 'de Zachtmoedigen' (Hebr. ANAYIEM), de Zonen van Tsadok, de Kinderen van 't Licht of de Heiligen (Hebr. KEDOSJIEM). Op basis van de schaarse inhoudelijke aanwijzingen in de handschriften van deze Gemeenschap hebben onderzoekers geprobeerd - op niet altijd even geloof-waardige wijze - de Gemeenschap te vereenzelvigen met deze of gene joodse groepering die ons bekend was uit andere bronnen. Om de rede-nering achter deze pogingen om de Gemeenschap onder te brengen in 'n joods-religieuze & maatschappelijke context te kunnen begrijpen, zullen we eerst kennis moeten nemen van de verscheidenheid van religieuze groeperingen waarvan vaststaat dat zij gedurende de desbetreffen-de periode hebben bestaan. De les van de ballingschap? De Babylonische verovering van het koninkrijk Juda, de verwoesting van de Grote Tempel van Sjlomo & de deportatie van vele tienduizenden joden naar Mesopotamia vormt 'n scheidslijn in de religieuze geschiedenis van Israël! Vóór die tijd geloofden de Israëlieten dat zij op grond van Avrahams Verbond met God 'n unieke relatie met de schepper hadden; God was niet alleen temidden van het volk tegenwoordig, maar was bovendien zijn hemelse beschermheer. Er hadden zich natuurlijk situaties voorgedaan waarin hun vijanden korte tijd aan 't langste eind hadden getrokken, maar uiteindelijk hadden zij die altijd overwonnen & kon de status-quo worden hersteld. Dit 'g dsvertrouwen' liep 'n ernstige deuk op als gevolg v/d verwoesting & ontvolking v/h Noordelijk Koninkrijk Israël in de jaren '20 v/d 7de eeuw voor Christos door de Assyriërs, die iets meer dan 'n eeuw later werd gevolgd door de Babylonische bezetting ...