q&ashes210/211 zoals we eerder & vaker zagen ...

geloofden veel joodsmessiaanse groeperingen in 't optreden van 'n Elya~achtige profeet die de komst v/d Masjiach zou aankondigen. Ook deze "Q"~Gemeenschap vormde hierop geen uitzondering: voorzover we nu nog kunnen achterhalen, begonnen zij langzamerhand i/d Leraar der Ge-rechtigheid déze profeet te zien, hoewel 't waarschijnlijk zo was dat de Gemeenschap hem aanvankelijk beschouwde als 'de Masjiach zèlf' ~ tot-dat ook zíjn dood overduidelijk maakte dat híj níet degene kon zijn geweest die hen naar 'n Overwinning op de Kinderen der Duisternis zou gaan leiden!

De mogelijkheid dat de Leden der Gemeenschap der Velen die Leraar inderdaad als 'dé Masjiach' beschouwden, wordt zelfs gestaafd via 'n wellicht uniek aspect van haar Messiaanse Denkbeelden.

Voorzover we weten, geloofden àndere joodse groeperingen alleen i/d komst van een koninklijke Masjiach uit het Huis Van Dawied, maar de Ge-meenschap meende dat er náást hèm óók 'n priesterlijke Masjiach uit 't Huis van Aharon zou komen, zoals we kunnen lezen i/d Regel van de Ge-meenschap (9:11)! Die verwachtingen omtrent dit Messiaans Paar lijken te zijn gebaseerd op overeenkomstige patronen i/d heilige geschriften, zo als Mosjeh & Aharon, of Yosjoea & Zroebavel!?

't Is echter opmerkelijk dat 'n dergelijk deelgenootschap ook kan worden gezien in 't optreden v/d vroegere leiders v/d zeloten, Yoedah & Tsadok, of misschien ook wel Yochanan de Doper & Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach in 'n ietwat latere tijd?! We moeten wel voor ogen houden dat 't eerdere voorbeeld, Yehoedah & Tsadok, 'n aanwijzing zou kunnen zijn voor 'n soort van ideologische schakel tussen de 'zeloten' & de 'essenen' v/d Gemeenschap?

Hóe 't verder ook precies zij (dat weten we niet), voor de Gemeenschap was de priesterlijke masjiach/gezalfde duidelijk het belangrijkste lid van DÌT deelgenootschap, 'n feit dat eveneens zou stroken met de gedachte dat 'r aanvankelijk werd gedacht dat de Leraar der Gerechtigheid 'dé' Masjiach moest zijn?

Bijna alles komt 'in tweeën': hemel/aarde, zon/maan, water/land, adam/Eva, Kajien/Abel, Noach/Ark, Avram/Saraï, Yitschak/Rivka, Yaäkov/Rachel & Leah, farao/AeGYPTe, Assyrië & Babylon & ga zo maar 'eindeloos' door. G d is ÉÉN (zonder Asjerah!) & vanuit "Oerknal" springt al 't andere?