Q&Ash217 'vijanden'/'eten drinken zaligsprekingen'

'n Andere puzzel die op dramatische wijze is opgelost is opgelost door de Dode~Zoutzeerollen heeft betrekking op de beroemde woorden uit Matai 5:43, waar Yesjoe zegt: "JULLIE HEBBEN GEHOORD, DAT ER GEZEGD IS: 'JIJ ZULT JOUW NAASTE LIEFHEBBEN, EN JE VIJANDEN HATEN'! MAAR ÌK ZEG JE: 'HEB JE VIJANDEN LIEF; ZEGEN HEN, DIE JOU VERVLOEKEN; DOE WÈL AAN HEN DIE JOU HATEN; EN BIDT VOOR ALLEN DIE JOU GEWELD AANDOEN EN JE VERVOLGEN'!"

Er was aanvankelijk nog geen joodse groepering bekend die haar volgelingen (zó leerde dat zij al hun vijanden moesten haten, zodat de reden 'n raadsel bleef voor deze 'schokkende' verklaring, TÒTDAT de Geschriften v/d Gemeenschap werden gelezen. DÁÁR zien we dat de leden herhaal delijk worden aangemoedigd om hun vijanden fèl te haten, hen te vervloeken & om hun vernietiging te bidden!

DÌT wekt de indruk dat Yesjoea op die Gemeenschap zinspeelde, die dus juist wèl zùlke leringen predikte?! In dat geval zouden we hier i/d EU-angelies 'n zeldzame (?) verwijzing hebben naar de Gemeenschap der Velen! Deze radicaal andere houding tegenover vijanden lijkt ook iedere poging tot 't leggen van 'n directe relatie tussen Yesjoe & de Gemeenschap der Velen te ontkrachten, aangezien beide visies lijnrecht tegenover elkaar staan?!

Óók die sacrale, rituele maaltijd kan 'n punt van overeenkomst tussen de Yesjoea-beweging & de Gemeenschap zijn. Helaas is 't 'verslag' dat de euangelies doen v/h zg. 'Laatste Avondmaal' duidelijk later veranderd met 't oog op bepaalde theologische overwegingen, zodat 't moeilijk is om 'r nu nog precies achter te komen WÈLK ritueel nu eigenlijk wel of niet door Yesjoea & z'n volgelingen werd gepraktiseerd.

Aangezien 't 'verslag' uit de euangelies echter 't vermoeden wettigt dat die deelname bepèrkt was tot de intieme kring van Yesjoe's discipelen, zouden we mogen aannemen dat er 'n soort INWIJDING was vereist alvorens iemand tot die sacrale maaltijd werd toegelaten, precies zoals we ook al i/d sektarische Dode~Zoutzeerollen kunnen lezen. Bovendien kunnen we opmerken dat Yehosjoea het brood & de wijn zegende, zoals ook de dienstdoende priester i/d Gemeenschap deed? Anyway: 't ging toen óók nog om PESACH/Pasen & 'veranderende' (?) gebruiken/interpretaties
...