Q&APodium@TrouweVerdieping: wat is christelijk ~~~

Christelijke politiek valt of staat niet met 't CDA: vooral sinds de 2e WO kiest 'n steeds groter groep christenen voor andere partijen die ook vrede en gerechtigheid nastreven. Erica Meijers, theologe & hoofdredacteur v/d Helling, tijdschrift wetenschappelijk bureau GroenLinks. Prominent cda'er Doekle Terpstra beleed afgelopen weekeind @ Trouw z'n geloof i/d christendemocratie, juist nu deze haar oeroude machtspositie definitief ver-loren lijkt te hebben. Onder de kop 'Ik geloof in christelijke politiek' schreef DT dat de christendemocratie een gezonde(r) toekomst tegemoet gaat, omdat christendemocraten "HÈT Verhaal" hebben waar de samenleving naar "op zoek" is'! Net als veel anderen lijkt híj de aanwezigheid v/d zg. christenen i/d politiek te vereenzelvigen met 'christelijke politiek'? Dat is níet terecht. Neem bij voorbeeld de oproep van 'n groep predikanten die vlak vóór de verkiezingen in Trouw (29 aug.) stond, om 'sociaal' te stemmen. Daarbij dachten zij eerder a/d SP of 'n andere linkse partij dan aan 'n 'christelijke' partij. Deze predikanten, & ìk (EM) MÈT hen, geloven 'r niet in dat de christendemocratie wèrkelijk heeft ingestaan voor de zorg v/d hongerigen, dorstigen, vreemdelingen en zieken, zoals DT nog altijd gelooft. Sterker nog, zij - en ik mèt hèn - geloven helemaal niet in christelijke politiek. DÍE is nl. niet pas sinds deze laatste verkiezingen failliet, maar was dat al sinds de dagen dat dominees & regeringsleiders met de zeker-heid van Gods Zegen juichend de 1ste WO introkken & zó talloze meest soldaten - aan beide kanten v/h slagveld overigens - uit naam van God de loopgraven & de dood injoegen. Christendemocratie ìs al failliet sinds in Zuid-Afrika de apartheid werd ingevoerd met 'n beroep o/d Bijbel ~~~

Daarbij vergeleken is 't akkefietje v/h CDA met de PVV kinderspel; al zou 't wel eens de herinnering aan deze beide geweldssanctioneringen kun-nen zijn geweest, die 't verzet tegen deze samenwerking aanwakkerde. Wie politiek wil voeren in 'n bijbelse geest, zou de woorden vrede & ge-rechtigheid tot leidraad van z'n handelen moeten nemen, níet de bescherming dan wel bevordering v/h christendom of van religie i/h algemeen ~~

In 't debat over de christenen i/d politiek dat vooral ná '45 i/d protestantse kerken werd gevoerd, constateerde de hervormde theoloog Miskotte al dat de gedachte van 'n christelijke overheid in 'n toenemend seculiere samenleving niet meer van toepassing kon zijn. In 'n neutrale overheid zag
hij evenmin brood, aangezien 't optreden v/d overheid i/d praktijk nóóit 'neutraal' is. Hij pleitte voor een rechtvaardige(r) overheid en verving zó de confessionele opvatting van politiek door 'n seculier-bijbelse. De Doorbraakbeweging ging v/d zelfde gedachte uit & sindsdien koos 'n aanzienlijke groep christenen voor àndere partijen dan de ('gebruikelijke' christelijke!