Q&A zijn 'r nu nog kansen voor christendemocratie?

EM@tv/Gerard de Korte: De confessionele partijen zijn begonnen als emancipatiepartijen: katholieken & gereformeerden hadden 'n achterstand!!!

Die collectieve emancipatie was i/d jaren '60 voltooid: katholieken & gereformeerden/hervormden e.d. hadden de plaats veroverd die hen toekomt, & de nadruk kwam voortaan vooral te liggen op individuele emancipatie, die hand in hand ging met individualisering, bevorderd door onderwijs en welzijn/welvaart.

In '54 gaven de bisschoppen nog 'n stemadvies via 'n mandament: dat is nu voltooid verleden tijd; we doen nog wel uitspraken over algemeen sociaal denken & hebben ideeën over de 'polis', de 'goede samenleving'.

Daarin staan een paar noties centraal, zoals menselijke waardigheid, personalisme & subsidiariteitsdenken?

Personalisme is de gedachte dat 'n mens alleen tot bloei komt in relatie tot 'g d' & de mede-mensen: d.w.z. actieve inzet voor 't algemeen belang!

Subsidiariteit betekent dat 't hogere niveau 't lagere moet ondersteunen, zonder 't werk ÚIT handen te nemen! Wat 'n gezin kan, moet niet de gemeente doen & wat 'n gemeente kan, moet niet 'n hoger instantie willen gaan overnemen ...

Ook protestanten hebben met hun 'soevereiniteit in eigen kring' iets vergelijkbaars door de eeuwen heen?

Vanaf de jaren '60 zie je de confessio-nele partijen teruglopen: dat leidde in '80 tot de vorming v/h CDA.

Hun program bevat essentiële noties v/d christelijke sociale leer, zoals 't rent-meesterschap, solidariteit, gespreide verantwoordelijkheid & publieke gerechtigheid.

Ondanks die terugloop zou ik die christendemocratie nog niet dood willen verklaren! Alle partijen bijna zitten onderhand eigenlijk al in 'n vergelijkbare situatie: hun vaste aanhang is kleiner geworden & er zijn groter fluctuaties? 't Aantal kerkelijke christenen is afgenomen, maar 'r zijn nog wel veel 'cultuurchristenen', die christelijke waarden belangrijk zijn blijven vinden. 'n Christendemocratische partij zou ook voor hèn 'n aansprekend program kunnen ontwikkelen, met nadruk op de 'communio', de samenleving, 't gezin, 'n correctie op doorgeslagen individualisme, nieuw evenwicht & sociale cohesie.

't Hangt 'r ook vanaf hoeveel ruimte 'paars' zal gaan blijken te bieden aan afwijkende religieuze praktijken & dissidente opvattingen!

Denk aan 'ritueel slachten', jongensbesnijdenis, bijzonder onderwijs & allerlei aanverwante ethische kwesties, zoals 'voltooid leven' & 'oprekken van euthanasie'? Als we daarin verder gaan kan dat kansen bieden aan 't CDA: geen enkele partij onderschrijft volledig katholieke micro-ethiek, behalve misschien de SGP!

CDA-politici hebben in 't verleden ook wel meegewerkt aan wetgeving, waar ze eigenlijk op tegen waren? Men was eigenlijk tegen abortus & hadden veel moeite met euthanasie: &
maakten zodoende 'vuile handen' om nog slechter wetten (in hun ogen) te voorkomen.

Natuurlijk kunnen christenen ook in andere partijen blijven opkomen voor hun waarden & normen: de verschillen tussen politieke stromingen zijn nu niet zo groot meer als voorheen, allen zijn ze geworteld i/d Europese traditie van Griekse filosofie, Romeins recht, joods geloof & christelijke traditie. En we hebben allemaal de ervaring v/d 20ste eeuw, die geleerd heeft hóe gevaarlijk uitsluiting van mensen is, of dat nu is op basis van 'ras' (AH), 'klasse' (USSR) of 'kapitaal' (USA) & dat soort shit!?

Vandaar onze moeite met PVV e.d.: uitsluiting van mensen druist in tegen de kern v/d christelijke leer die alle mensen graag wil zin als kinderen van één hemelse Vader/Moeder? Gerard de Korte, bisschop van Groningen~Leeuwarden: ietwat ingekort & lichtelijk 'aangepast' voor 't gemak ...