Q 49 ze hadden ook nog heel wat andere titels ~~~

'n Egyptisch Heerser werd niet rechtstreeks aangesproken met de naam die hij/zij als prins(es) had gehad: zelfs het opschrijven van zo'n naam was al heiligheidschennis; als schrijvers die naam opschreven, dan omgaven ze hem daarom met 'n ovalen omlijsting - 'cartouche' - om hem zo van alle andere woorden àf te zonderen!

Hoewel de koning absolute heerschappij uitoefende over heel Egypte, was hij geen tiran: de Egyptenaren waren níet z'n slaven. Hij was 'n god die erin had toegestemd om hen te regeren. Door HÈM te dienen, dienden de Egyptenaren zichzelf.

Niemand weet hoeveel eeuwen 't duurde vóór dit idee v/d god-koning was ingeslepen i/d kern v/d Egyptische beschaving: 't was al aanwezig toen de geschiedenis van die Twee Landen aanving?

De vroege Egyptenaren hebben ons geen geschreven geschiedenissen nagelaten: ze hadden nog geen besef van lineaire geschiedenis, of van tijd & gebeurtenissen die voortgingen 'naar 'n toekomst'?! Wel bezitten we fragmenten van kronieken en annalen die handelen over één regering of één mensenleven: ze dateren de jaren aan de hand van gebeurtenissen ~ "GEBOORTE VAN TWEE KINDEREN v/d KONING VAN BENEDEN~EGYPTE". Op 'n papyrusfragment dat de historici nu aanduiden als de Turijnse koningspapyrus, op 'n rotsblok dat bekend-staat als de steen van Palermo bv. zijn gedeeltelijke koningslijsten gevonden & met behulp van zulke losse stukjes uit 't verleden wordt 'r 'n Egyptische geschiedenis gereconstrueerd.

Omstreeks 300 BCE/2300 jaar geleden, toen 't creatieve tijdperk v/d EGYPTISCHE GESCHIEDENIS ten einde liep, schreef 'n Egyptische priester genaamd Manetho 'n geschiedenis van Egypte die liep v/d vroegste periode tot 't jaar 323 BCE, toen 't land na de dood van Alex ander de Grote in handen v/d Ptolemeeën kwam: 't werk staat bekend als de Egyptische Geschiedenis & 'is verloren gegaan', maar via de citaten eruit i/d geschriften van andere historici hebben fragmenten ervan 'ook ons bereikt'.