Q&@41 Avram zet z'n Omzwervingen Voort ...

Nú reist hij van de terebinten/terpentijn/eikenbossen (elah/eliem) van Mamreh bij Chevron weer door naar de Negev & stopt onderweg tussen Kadesj & Sjoer. DÀN vestigt hij zich in de oase van Be'er Sjeva, 'n paar kilometer landinwaarts van 't Palestijnse Gerar. Sarah zijn vrouw bleef tot op hoge leeftijd onvruchtbaar: Avraham & zij hadden de hope op 'n eigen kind allang opgegeven, ondanks de belofte van hun G d & 'beschermheer'. In 'n Choerritisch huwelijksdocument dat archeologen vonden in de archieven v/d Mesopotamische stad NOEZI kunnen we 't volgende lezen: "ALS GILIMNINOE KINDEREN BAART, DAN ZAL SJENNIMA GEEN ANDERE VROUW NEMEN. MAAR ALS GILIM-NINOE GEEN KINDEREN KAN KRIJGEN, DAN ZAL GILIMNINOE VOOR SJENNIMA EEN VROUW LATEN KOMEN UIT HET LAND LOELLOE"! - 'n slavinnetje - "ALS BIJVROUW. IN DAT GEVAL HEEFT GILIMNINOE ZEGGENSCHAP OVER DE NAKOMELINGEN!"

Sarah stelt Avraham haar Egyptische dienstmaagd Hagar ter beschikking als bijvrouw. Hagar wordt zwanger nadat Avram 'tot haar is in-gegaan' & Sarah wordt geërgerde door jaloezie. Ze heeft de familiewet gehoorzaamd, maar dat weerhoudt haar er niet van, haar dienst-maagd onaanvaardbaar slecht te behandelen. Hagar vlucht: G d 'verschijnt' aan haar & belooft haar 'n zoon? Ze keert terug naar Sarah die haar slecht blijft behandelen & baart 'n zoon als de tijd daarvoor rijp is! Híj krijgt de naam Isj'ma'eel!

Op DÌT punt in de bijbelse vertelling verheft YAHWEH 'de besnijdenis' - 'n oeroude prehistorische rite - tot HÈT teken van HÈT Verbond met Avram: "WIE ACHT DAGEN OUD IS, DIE ZAL BIJ U BESNEDEN WORDEN, AL WAT MANNELIJK IS ...!" Tot ieders verbazing krijgt deze Sarah dan tòch nog 'n kind! Hij wordt Yitschak genoemd, 'lach'/'vreugde' & in 'n vlaag van razende jaloezie brengt Sarah Avram ertoe om Hagar & hun zoon Isjma'eel 'weg te sturen'?! Hoewel Sarah dus wettelijk gezag had over Isjmaël - & vlg. 't Mesopotamisch wetboek van Lipit-Isjtar, die omstreeks 1850 BCE koning van ISIN was, óók 't recht had om haar dienstmaagd & de zoon van haar dienstmaagd vríj te laten & op die manier hun toekomstige aanspraken op de erfenis teniet te doen - is haar handelwijze toch wreed in die woestijnomgeving: de bijbelauteur laat duidelijk zien dat Avraham met tegenzin daaraan 'meewerkt' ~ 'kleine beslissing/keus' met 'zeer grote gevolgen' ...