~*~
ER
zijn zegt
men verbanden tussen
de Joodse najaarsfeesten en
de Openbaring van Yochanan: in
onze discussies kwamen Joden met aanvullende
suggesties vanuit de Joodse traditie en vanuit
de synagogale liturgie
die aan mijn
aandacht waren
ontsnapt.
Joden
hadden ~ in
tegenstelling tot christenen ~
op grond van hun opleiding
geen vooringenomen standpunt over die Apocalyps?
Er is geen waterdichte methode om ouderdom en betrouwbaarheid
van de rabbijnse mondelinge traditie vast te stellen!
Studie van de Dode~Zeerollen heeft aangetoond
dat een aantal rabbijnse overleveringen aanmerkelijk ouder moeten zijn
dan zo'n halve eeuw geleden nog
voor mogelijk werd
gehouden ...
Er
is een
merkwaardige wisselwerking tussen
Joodse traditie en Nieuwe Testament!
In de mydiverhaaltjes van de afgelopen drie jaar
komen ook liturgische gebruiken van sommige Joodse feesten aan de orde,
waarvoor eigenlijk het Nieuwe Testament de alleroudste vindplaats is tot nu toe?
Omdat ze voor de schrijvers van het NT vanzelfsprekend zijn,
stammen ze dus vermoedelijk uit een tijd
van voor het begin van onze
Gewone Jaartelling:
ze zijn dus
in ieder geval veel ouder
dan de derde of vierde eeuw CE,
zoals in de vorige eeuw
nog wel eens werd
aangenomen.
~@~
In
alle mydiverhaaltjes
wisselen wat algemenere
en meer specialistische gedeelten
elkaar af: die laatste gedeelten
zijn vooral voor theologen van belang,
ook al bleek soms tijdens lezingen dat belangstellende
gemeenteleden fundamentele zaken zeker zo goed begrepen als theologen.
Dat geldt met name voor het excurs:
het 'offerritueel' van Grote Verzoendag
en de Brief a/d Hebreeen.
Literatuurverwijzingen
zijn zoals gewoonlijk in deze myditijdreisverhaaltjes
tot het alleruiterste beperkt gehouden met soms alleen maar
de naam van een enkele auteur,
een titel of een enkel
paginanummer?
Alleen
als meer
publicaties van EEN
auteur geciteerd worden
is soms het jaar of de plaats
van verschijnen
toegevoegd!
Maar
dat is
alles eigenlijk totaal
overbodig:
ik geef
ook alleen maar
weer wat ik
van anderen
meekreeg
...
Al
deze mydiverhaaltjes
van begin tot eind
zijn bestemd voor 'n
zeer breed en
vooral jeugdig
publiek?
Al
mijn entries
kunnen dan ook
eigenlijk best wel volkomen
los van elkaar gelezen worden: iedere entry
is zoveel mogelijk een apart geheel,
ook al hangt uiteindelijk
alles ook wel
met elkaar
samen
...
In
briet 'verbond'
zijn een aantal
lijnen door te trekken
naar en vanuit
sjavoeot 'wekenfeest'
ook wel pinksteren genaamd: en er zijn talloze andere verbanden tussen
de uittocht uit het slavenhuis van Duisterland, de tocht door de woestijn
van Sinai [en onze eigen tochten], de door- en intochten in
het zogenaamde beloofde Land,
Koningen, Profeten, Psalmen
en 'nieuwtestamentische'
thema's!
Het
raakvlak van
rabbijnse traditie en
nieuw testament is van
groot belang voor de relatie
van synagoge en kerk en dus
tussen joden en christenen, moslims
en al die andere
[al of niet]
'[on~]gelovigen'
...
De
Joodse kalender
heeft bij de verwijdering van kerk
en jodendom een
belangrijke rol
gespeeld?
En
ik ga
voortaan maar niet
nog weer eens verder in
op allerlei duidelijk
'neosektarische'
beweringen!
DAT
heeft geen
enkele zin meer:
zo'n beetje alles is daarover
al eens gezegd in
de afgelopen
jaren.
~*~
Ik
wil proberen
om me voortaan
vooral wat meer te
beperken tot hoofdzaken i.p.v. verwarrende
bijzaken zoals te vinden in al die
andere ouderwetse/verouderde sekten en kerksplitsingen
en tegenwoordig in allerlei New
Age-achtige bewegingen all
over the
world?
~@~
