Puntjes o/d mydi i: goudschaaltjes & verpakkingen!
Wie 'n studie heeft gemaakt v/d schriftgeleerden van die tijd,
is zich er zeer wel van bewust dat hun leiders niet onfeilbaar waren,
maar ook van het feit dat ze niet bekrompen waren.
Als Yehoshua i/d tormachtige dagen v/d laatste Makkabese koningen geleefd had,
dan had hij waarschijnlijk nog wel door farizeeen vervolgd kunnen zijn
omdat hij de leider was van 'n messiaanse beweging.
Toen de farizeeen onder koningen Salome Alexandra aan de macht kwamen,
spaarden ze hun sadducese tegenstanders beslist niet
{volgens Josephus Flavius in zijn Oudheden & Oorlog.
De Dode Zeerollen vertellen ons dat ze ook een systematische vervolging tegen de essenen instelden.
Maar dat alles behoorde nu tot het verleden waarvoor de farizeeen zich schaamden.
Yeshua weet zich op op dit punt fraai uit te drukken naar te lezen is bij de euangelisten van na z'n dood aan 't Romeinse kruis & 't einde van de Joodse Opstand:
'WEE U,
schriftgeleerden & farizeeen, schijnheiligen; u bouwt graftekens voor de profeten & ver-
siert de graven van rechtvaardigen, & u zegt: "Als wij geleefd hadden i/d tijd van onze vaderen, zouden wij
niet medeplichtig geweest zijn aan de moord op de profeten!"
Zo getuigt u immers zelf dat u zonen bent van profetenmoordenaars?"
[Matai 23:29-31]!
't Getuigenis dat Yeshu ongewild v/d farizeeen gaf,
wordt bevestigd in 't bericht over ;t proces tegen hem.
Slechts zelden wordt opgemerkt dat de farizeeen,
die i/d euangelies zo vaak genoemd worden als de tegenstanders van JC,
in geen van de synoptische verslagen v/h "proces" tegen hem worden genoemd.
Dat 't makkelijk geweest moet zijn om 't woordje 'fa-rizeeen' in deze vrij late verslagen binnen te smokkelen, wordt bewezen door de historisch veel minder betrouwbare Yochanan, die er geen been in zag om de farizeen zelfs te noemen bij de arrestatie van JC:
"Zo kwam Yehudah {Isj Keriot} erheen
met de cohort & 'n aantal gerechtsdienaren van de over-priesters & farizeeen, voorzien van fakkels, lantaarns en wapens!"
volgens YOH 18:3!
Waarom
niet alleen de oorspronkelijke verslagen, maar ook de eerste drie euangelies de farizeeen niet noemen in de beschrijving v/h 'proces' tegen Yehoshua, wordt al duidelijker als we ons de rol v/d farizeeen in de eerste decennia v/h bestaan v/d 'christelijke kerk' in gedachten brengen?
Als puntje bij paaltje komt
dan steekt zowel inhoud als verpakking heel nauw
als we enigszins de werkelijkheid
willen kunnen benaderen!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende