ook 4 U: 4 for U: 4 you 2: QWERTY quelle oer bron?


~*~


VIER
evangelies
hebben 'canoniek' gezag gekregen -
zoals later misschien nog wel eens zal blijken
waren er meer die een dergelijke status
hadden kunnen
krijgen.


VIER
werden 'gezaghebbend'
en niet slechts EEN;
ik schrijf dit met nadruk,
omdat er een kans heeft bestaan
dat uiteindelijk
slecht EEN evangelie zou
overblijven.


IN DE LOOP
van de 2e eeuw ontstond in Syria
- in die periode een van de belangrijkste centra
van het 'christendom' -
een evangelie-
'harmonie'.


HET werd samengesteld
door een zekere Tati'anus en het kreeg bekendheid
onder de naam DIATESSARON
{=door de 4 evangelies}.


In de
Syrische kerk
werd het geschrift veel gelezen.
Het is helaas niet bewaard gebleven
en we kennen het slechts
zeer gedeeltelijk
dankzij
de citaten
in de geschriften
van andere schrijvers
uit de eerste eeuwen van
het christendom.


UITEINDELIJK
heeft de kerk bij
de discussie over de samenstelling
van de canon NIET voor dit
ENE evangelie gekozen,
maar voor
de 'vier' ....


DAT
is opmerkelijk,
want ze koos daarmee
VOOR de veelkleurigheid
en NIET voor
de eenheid?


BIJ die keuze
zal een rol hebben gespeeld
dat het Diatessaron
BUITEN de Syrische kerk
weinig of niet
bekend was,
terwijl de vier evangelies
die aan canonieke status verkregen
verspreid waren over de gehele toenmalige kerk
en derhalve beter beantwoordden
aan EEN van de criteria
van canoniciteit:
katholiciteit ...


HET ONDERZOEK
naar de HISTORISCHE
Yehoshua de Nazarener in de 19e & 20e eeuw na Christos {gezalfde, mashiach, messias, zoon van g*d, rabbi,
heer & meester
enzovoorts}
heeft er in belangrijke mate
aan bijgedragen dat sindsdien
in de nieuwtestamentische wetenschap
veel aandacht is gekomen voor
en gepubliceerd is over
de vier evangelies?!


Vanzelfsprekend
is Paulus NIET van de agenda der exegeten
verdwenen, maar de vier evangelies
mogen zich verheugen in
een brede en intense
interesse.

~*~


STOND
aanvankelijk
vooral de vraag
naar het OUDSTE evangelie centraal,
nadat dit probleem omstreeks 1850 tot tevredenheid van de meerderheid
der exegeten werd opgelost met de hypothese
dat het kleinste van de vier evangelies
- MARC -
logischerwijs ook het oudste moest zijn,
verschoof de belangstelling
naar de betekenis
van de Q-bron {Quelle}
en vervolgens naar het EIGENE
van de afzonderlijke
evangelies.


OOK
op deze aspecten wil ik in het myDiLJvervolg
bij leven en welzijn
nader ingaan.


DAARBIJ
zal misschien nog duidelijker worden
dat de wegen van dogma en exegese steeds minder
parallel lopen?


DE 4
evangelisten
hebben zozeer IEDER op een EIGEN wijze
een beeld geschetst van Yeshu
dat het nu niet meer mogelijk is om die verschillende beelden
tot EEN beeld samen
te smelten.


De vier
canonieke evangelies
onthullen HOEZEER de beelden van Yeshua {de mensenzoon 'van "G*D"'}
afhankelijk zijn van de CONTEXT waarin ze
ontstonden {net als ieder
van ons?} ...


Het is vooral
DAT aspect dat
naar ik hoop in het vervolg
de meeste aandacht
zal krijgen.

~verliefd~
engel
19 jun 2005 - bewerkt op 05 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende