Onwrikbare trouw: hart {ook in bergveldredes!} ...


Onwrikbare
liefdevolle trouw
is de grond van
ons bestaan!

Hoe zou
het ook iets anders
kunnen zijn?

Het vraagt wel om
onze medewerking!
Zonder verband/verbond
werkt het niet echt zoals het
'bedoeld' is?

En hoe je het verder
ook benoemt, bezingt, verhaalt,
bedenkt, bedanst, invoelt, uitvoert
of opschrijft: de kern is en blijft
eeuwige trouw en wederzijdse
af-
en
aanhankelijkheid!

Alle
bijbelse Psalmen
op de eerste twee na
bevatten een kopje
waarin de auteur wordt vermeld,
de gelegenheid waarbij ze uitgesproken werden,
de melodie die erbij hoorde,
de instrumenten die erbij bespeeld moesten worden of andere
diverse, nu nauwelijks nog meer te ontcijferen
kwesties
.............

De
eerste twee
Psalmen,
die zo'n kopje niet hebben,
moeten bijna zeker zelf opgevat worden als opschriften
voor de gehele verzameling van honderdenvijftig
psalmen
.............

En
PSALM 1
bepaalt het nieuwe middelpunt
van de wet als overdenking en vreugde: het instrument waarmee
de individuele jood een persoonlijke relatie
met G*D opbouwt:

- "GELUKKIG
is de man
die de raad van de onrechtvaardigen
niet heeft opgevolgd,
die de weg van de zondaars
niet heeft genomen,
zich niet bij het gezelschap
van spotters heeft aangesloten;
veeleer heeft hij
aan de onderwijzingen van de Heer
zijn welgevallen,
en hij overpeinst die onderwijzingen
bij dag en bij nacht!

HIJ
IS als
een boom die
geplant aan waterstromen,
die zijn vrucht draagt
op zijn tijd,
waarvan het loof niet verwelkt,
en al wat het voortbrengt
gedijt!

Zo
niet de
onrechtvaardigen;
veeleer zijn zij als kaf dat de wind wegblaast?
DAAROM
houden de onrechtvaardigen zich niet staande in het gericht,
noch de zondaars, in de samenkomst van de rechtvaardigen!
WANT de Heer koestert de weg van de rechtvaardigen,
maar de weg van de onrechtvaardigen is
ten ondergang
gedoemd!" -

Waar
de Psalmist
zegt 'overpeinst',
moeten we dat bijna zeker opvatten als prive en openbaar reciteren
en niet als stille overdenking;
toch is 'overpeinst'
geen verkeerde vertaling:
dit was en is
in sommige synagoges nog steeds
een aparte vorm van studie,
een intieme, zintuiglijke manier van in contact komen met de tekst
door middel van klank,
zij het niet met uitsluiting van de betekenis -
want een totale uitsluiting zou, zelfs
als het geprobeerd werd,
onmogelijk
zijn
...

WAAROM
verheugt de Psalmist zich,
behalve in de wet van de Heer,
niet ook in profetie?
WAAROM
overpeinst hij niet dag en nacht
Yesjayahoe, Yirmeyahoe,
Yeschezkel, Hosjea?
Dat zijn toch ook
de gewichtige gedachten van
"G D",
maar er wordt
in de Psalmen met een compleet stilzwijgen
aan voorbijgegaan!

DE
woorden
profeet, profeten en profetie
komen misschien vijf keer voor
in de hele verzameling van
honderdvijftig pslamen?
De reden waarom over de profetie gezwegen wordt
is bijna zeker ook de reden waarom de profetie uitstierf
en waarom de profeet Zecharyah zelf uitkeek naar dat uitsterven -
namelijk dat wat de profeten hadden voorspeld
voor het overgrote deel niet was
uitgekomen?

DE
decreten en
verordeningen van de wet
zijn geen voorspellingen en konden daarom niet simpelweg
door de geschiedenis ontkracht worden,
zoals dat bij de profeten kon en
ook gebeurd was?

DE
Pentateuch bevatte natuurlijk
beloften aan en dreigementen tegen Moshe,
maar de mozaische beloften en dreigementen,
de zegeningen
EN
de vervloekingen,
waren uitgekomen,
de eerste in het begin en de andere aan het eind van de periode
voor de de ballingschap!

De voorspelde grote restauratie
- de belofte die via Jesaja, Jeremia en Ezichiel gedaan was -,
DIE
was niet uitgekomen?!

DE STILTE
van de PSALMEN over de Profeten
betreft zelfs kwesties waarin de profeten, wat de wet betreft,
de Psalmen lijken te hebben zien
aankomen
...
Zo
wordt besnijdenis,
van de penis of van het hart,
nooit genoemd in de Psalmen!
Toen
G D
tegen Jeremia sprak over besnijdenis van het hart,
greep hij terug naar een beeld dat hij gebruikt had toen hij door Moshe
sprak en dat in de smaak had kunnen vallen bij de Psalmisten?
VIA
Jeremia zei hij
'tot de mannen van Yehoedah en tot de inwoners van Yeroesjalajiem'
in YIR 4:4:

- "BESNIJD
u voor de Heer, verwijder de voorhuid van uw hart,
o mannen van Yehoedah en inwoners van Yeroesjalajiem;
opdat mijn toorn niet uitslaat als een vuur,
en brandt zonder dat iemand die kan blussen,
vanwege de slechtheid van uw
handelingen!" -

HET BEVEL
dat door Moshe werd gegeven in DEUT 10:16 was Jeremia's voorbeeld:
"Besnijd daarom
de voorhuid van uw hart en wees niet langer hardnekkig!"
HET BEELD
is in beide gevallen bedoeld om oprechtheid aan te geven,
waarbij het verstand inwendig met een lidteken bedekt wordt als teken
van trouw aan het verbond,
zoals de penis uitwendig van een lidteken
voorzien werd!

En in beide gevallen
kan de reden voor trouw niet gescheiden worden
van de gevolgen van ontrouw:
de Heer zal de
EEN
belonen en de ander straffen?!

DIT
geldt zelfs wanneer de Heer via Moshe
Israel opdraagt over zijn woorden na te denken
in DEUT 11:18-21:

- "DAAROM
moet u deze mijn woorden in uw hart en in uw ziel inprenten;
bind ze tot een teken op uw hand en laat ze als een symbool op
uw voorhoofd zijn:
leer ze uw kinderen
- zeg ze op wanneer u thuisblijft en wanneer u onderweg bent,
wanneer u neerligt en wanneer u opstaat; schrijf ze op de myDi-deurposten
van uw huis en aan uw myDi-poorten -
liefdesverdrietverliefd
opdat u en uw kinderen blijven in het land waarvan de Heer uw vaderen
gezworen heeft het aan hen te geven,
zolang als er een hemel boven de aarde staat!" -
liefdesverdrietverliefd


EN TOCH
werd door deze nadruk
op innerlijke gehoorzaamheid
een pad ge-
effend voor een innerlijkheid die zich door
VREUGDE
EN gehoorzaamheid zou
kenmerken?!

NU
is het weer tijd voor de AH-pil,
eten en drinken, roken in de wc en luisteren
naar het geluid van regendruppels
op mijn dak
...
liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
liefdesverdriet
engel
07 mei 2004 - bewerkt op 13 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende