Onwrikbare liefde: penis


ZELFS
de schuldigen
kunnen naar hem toe komen,
zoals ze hem in het volgende beroemde voorbeeld
om mededogen smeken
in PS 130:

- "UIT
de diepten
roep ik tot u, o Heer!
O Heer, hoor naar mijn hulpgeroep;
laten uw oren aandachtig zijn voor mijn smeekbede om ontferming ...
Als u de zonden bijhoudt, o Heer,
Heer, wie zal zich staande houden?
Het ligt in uw macht te vergeven, opdat u gevreesd zult worden ...

Ik
kijk uit
naar de Heer;
ik kijk naar hem uit;
ik verwacht zijn woord!
Ik verlang meer naar de Heer dan wachters naar de morgen,
wachters op de morgen ...

O Israel, wacht op de Heer;
want bij de Heer is onwrikbare liefde, en grote macht om te verlossen!
Hij is het die Israel zal verlossen van al zijn ongerechtigheden!" -

Sommige Psalmen kunnen als strijdliederen gelezen worden,
EEN daarvan is PS 144:

- "GEPREZEN is de Heer, mijn rots,
die mijn handen oefent voor de strijd, mijn vingers voor de oorlog!
Mijn getrouwe en mijn vesting, mijn toevluchtsoord en mijn bevrijder,
mijn schild, bij wie ik schuil, die volken aan mij onderwerpt!" -

EN de schitterende overwinningen uit het verleden
worden ceremonieel keer op keer in herinnering gebracht:
hun krijgsgeest doet vertrouwd aan,
nu zelfs klassiek?!

MAAR de groep van dertig of veertig psalmen die niet verwijzen naar oorlog
of een nationale vijand, in verleden of heden, wordt beheerst door
EEN ANDERE GEEST ...

ZOALS gezegd verwijzen er heel wat naar persoonlijke vijanden,
maar andere vragen G*D gewoon om verlichting van hun nood of zelfs,
wanneer die nood ontbreekt,
om gunst en steun ...

En het universele uitgangspunt,
dat we voor het eerst opmerkten in Deutero-Jesaja,
is dat G*D een vriend is die de smekeling
intiem kent!

Wat natuurlijk niet zo'n groot wonder is,
want hij hoort ons van binnenuit,
niet alleen vanaf grote afstand zoals ook wel lange tijd is gedacht
en wat nog heel veel mensen denken,
maar via de allerkleinste delen van en in onszelf:
ALLEEN
moet dat gevoel,
die gedachte EERST WEL blijken uit de bereidheid om te
handelen naar ZIJN WIL ...
HET CONTACT wordt niet gelegd buiten ons medeweten en zonder onze
medewerking om ..............

IN DE PSALMEN kunnen alle joden G*D om redding vragen,
zoals Ya'akov bad tot de persoonlijke G*D van zijn vader Avraham of
zoals David bad tot zijn onoverwinnelijke bondgenoot!

In Psalm 56:9, genoemd 'van David, toen de Filistijnen hem grepen in Gath', stelt David zich in een levendige metafoor voor
dat G*D alle tranen van de jonge gevangene zal
opvangen en bewaren:

- "U houdt mijn omzwervingen bij;
doe mijn tranen in uw kruik, in uw verslag!" -

OVERAL treft men vergelijkbare beweringen
in minder dramatische omstandigheden aan ...
EEN van de welsprekendste staat aan het begin van PS 139:1-6:

- "O Heer, u hebt mij doorgond en kent mij!
Wanneer ik zit of opsta weet u het;
u onderscheidt mijn gedachten van verre!
U neemt mijn gaan en mijn rusten waar,
en bent met al mijn wegen vertrouwd!
Er is geen woord op mijn tong, of u, o Heer, kent het volkomen!
U omringt mij van achteren en van voren;
u legt uw hand op mij!
Het gaat mijn kennis te boven;
het is een raadsel, ik kan het niet bevatten!" -


De subtiele
maar diepgaande verandering
die deze passage onderscheidt van vergelijkbare passages
over de onkenbaarheid van de Heer in Deutero-Jesaja is
dat het hier gaat om de individuele menselijke 'kenner' - niet om Israel als geheel - en dat de Psalmist kennis van de Heer duidelijk
in alle opzichten
als een onvergelijkelijk goed beschouwt!

Verderop in PS 139: 17-18 roept de Psalmist uit:

- "Hoe gewichtig schijnen mij uw gedachten toe, o G*D,
hoe groot hun aantal!
Ik tel ze - zij zijn talrijker dan het zand;
ik houd ermee op, maar ik ben nog steeds bij u!" -

Een andere vertaling luidt: "Hoe kostbaar zijn mij uw gedachten, o G*D!"

Het betreffende Hebreeuwse woord kan zowel gewichtig als
kostbaar betekenen:
en de volgende regel doet natuurlijk denken aan de belofte van
een ontelbaar nageslacht
die de Heer aan Avraham had gedaan ........
NU zijn het G*D's gedachten in plaats van Israels nakomelingen
die ontelbaar zijn!
Maar hoe heeft de Psalmist G*D's gedachten
leren kennen?

BIJ diverse gelegenheden hebben we al opgemerkt
dat G*D geen prive-leven EN geen prive-gedachten lijkt te hebben?
Hij houdt geen lange,
doordachte alleenspraken
en hij zegt feitelijk niets wat niet direct over de MENS of vaker nog
over ISRAEL gaat!?!

De woorden die G*D spreekt
als hij de wereld schept
vormen een soort alleenspraak,
evenals zijn woorden
bij de aankondiging van de verwoesting van de wereld,
maar voor de rest zijn al zijn woorden,
en ook zijn wetten,
gericht tot de MENS!

Dit geldt zelfs voor de TORAH, die op de SINAI opgelegd wordt aan ISRAEL
om een VERBOND op te richten,
niet om het volk de gewichtige of kostbare gedachten van zijn G*D te
openbaren!

En het Verbond zelf wordt niet opgelegd als een beloning
maar als een MIDDEL voor beloningen die voor beide partijen
van buitenaf kwamen .............

Israel zou een land krijgen
en de bovennatuurlijke vruchtbaarheid die aan Avraham was beloofd!

Het impliceerde dat G*D ervoor zou zorgen
dat zijn oorspronkelijke vruchtbaarheidsgeschenk
beperkt zou worden tot zijn
eigen volk ...

Dat mag dan zo zijn,
maar de wet blijft een unieke uitgebreide belichaming van G*D's wil!
Hoe louter instrumenteel de wet bij zijn eerste bekendmaking ook was,
hij is vatbaar voor een ander soort waardering:
wat de Psalmist de 'kostbare gedachten' van G*D noemt!

En deze waardering,
het hoofdthema van een aantal psalmen
die soms de "TORAHPSALMEN" worden genoemd,
is het eigenlijke achtergrondthema van letterlijk tientallen
anderen ...............

Eigenlijk wint de Psalmist het Verbond terug en hemelt hij de Wet op,
telkens wanneer hij rechtvaardigheid zijn ideaal noemt of
rechtvaardigheid in G*D looft,
telkens wanneer hij
'onwrikbare liefde' noemt
of de ritmische en lapidaire Hebreeuwse frase
'Kie Le'oLaM CHaSDo!" uitspreekt:
"want zijn onwrikbare liefdevolle trouw is eeuwig!" ........

Dat is de grond van ons bestaan.
Je bent wat je doet & laat: 't resultaat
van al onze gevoelens, gedachten & daden ~
op reis zonder begin
of einde
...
Tat tvam asi ~
rak kacht
...
Er is geen andere!
Welterusten: slaap zacht en
droom maar lekker?
Ch@i
liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen:
lovesick:
engel
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~
~~~~~~~
07 mei 2004 - bewerkt op 13 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende