Ontboezemend: ontblotend, bedekkend & ontdekkend?!
Helderhorend/helderziend/intelligent/intuitief/helend/genezend/expressief/onderzoekend
& 'echt'!
Wie 't kleine niet eert
is 't grote niet weert, hoge bomen vangen veel wind,
wie 't laatst lacht gaat ook voor de bijl & what goes around
comes around vroeger of later,
que sera sera: whatever
will be, will be
realistic?
Yehoshua's
verklarende doorleefde uitleg
in Matai 5:17-48 moet dan ook telkens weer in deze zin worden
opgevat: de eigenlijke toepasselijke betekenis wordt voorafgegaan
door 'n verhelderende inleiding zoals Matai 5:17-20, waarin Yeshua z'n aanpak
[via voorbeelden, volgelingen, discipelen, apostelen e.d.] rechtvaardigt.
Men kan daarom ook soms de indruk krijgen dat er vaak veel teveel
waarde gehecht is aan die allereerste zin [Matai 5:17]
van deze inleiding!
[{(~!~)}]]
Yeshu
wilde aanvankelijk
eigenlijk alleen maar zeggen:
"DENK NIET DAT IK GEKOMEN BEN OM DE WET AF TE BREKEN:
WANT IK BEN NIET GEKOMEN OM AF TE BREKEN,
MAAR OM TE VERVULLEN!"
Zo wilde hij blijkbaar,
het taalgebruik van die tijd volgende,
de beschuldiging vermijden dat hij met zijn aansluitende exegese van de wet
[en/of de profeten] afbreuk deed aan de oorspronkelijke betekenis
v/d woorden van de bijbel! Hij zou dat absoluut niet gewild hebben
omdat de wet in zijn geschreven vorm op een mysterieuze manier
'samenhing' met 't bestaan van deze chaotische wereld waarin
zelfs de allerkelinste geboden moesten worden gehoorzaamd
om haar leefbaar te kunnen maken. Dat alles veronderstelt
een verdere aanscherping & verfijning van de wet,
niet van het tijdgebonden ritueel e.d., maar
vooral waar het gaat om de veranderende
relaties tussen mensen: deze houding
bestond in die tijd dus ook al binnen
het jodendom, wat o.a. blijkt
uit het volgende gezegde:
"Iedereen die in het openbaar zijn naaste beschaamt,
vergiet [a.h.w.] zijn bloed!"
Daarin
is er dan ook plaats
voor de uitleg van dromen en visioenen,
wonderlijke illustraties, gelijkenissen, expressieve mimiek,
gebaren en bepaalde onverwachte {zelfs schiokkende} daden
om uit te vinden waarom 't eigenlijk gaat
in ons korte bestaan
met alle gevolgen
vandien?
That's
the way our
cookies crumble every
now and
then
...
Have
a nice day
and relax
...
& 'echt'!
Wie 't kleine niet eert
is 't grote niet weert, hoge bomen vangen veel wind,
wie 't laatst lacht gaat ook voor de bijl & what goes around
comes around vroeger of later,
que sera sera: whatever
will be, will be
realistic?
Yehoshua's
verklarende doorleefde uitleg
in Matai 5:17-48 moet dan ook telkens weer in deze zin worden
opgevat: de eigenlijke toepasselijke betekenis wordt voorafgegaan
door 'n verhelderende inleiding zoals Matai 5:17-20, waarin Yeshua z'n aanpak
[via voorbeelden, volgelingen, discipelen, apostelen e.d.] rechtvaardigt.
Men kan daarom ook soms de indruk krijgen dat er vaak veel teveel
waarde gehecht is aan die allereerste zin [Matai 5:17]
van deze inleiding!
[{(~!~)}]]
Yeshu
wilde aanvankelijk
eigenlijk alleen maar zeggen:
"DENK NIET DAT IK GEKOMEN BEN OM DE WET AF TE BREKEN:
WANT IK BEN NIET GEKOMEN OM AF TE BREKEN,
MAAR OM TE VERVULLEN!"
Zo wilde hij blijkbaar,
het taalgebruik van die tijd volgende,
de beschuldiging vermijden dat hij met zijn aansluitende exegese van de wet
[en/of de profeten] afbreuk deed aan de oorspronkelijke betekenis
v/d woorden van de bijbel! Hij zou dat absoluut niet gewild hebben
omdat de wet in zijn geschreven vorm op een mysterieuze manier
'samenhing' met 't bestaan van deze chaotische wereld waarin
zelfs de allerkelinste geboden moesten worden gehoorzaamd
om haar leefbaar te kunnen maken. Dat alles veronderstelt
een verdere aanscherping & verfijning van de wet,
niet van het tijdgebonden ritueel e.d., maar
vooral waar het gaat om de veranderende
relaties tussen mensen: deze houding
bestond in die tijd dus ook al binnen
het jodendom, wat o.a. blijkt
uit het volgende gezegde:
"Iedereen die in het openbaar zijn naaste beschaamt,
vergiet [a.h.w.] zijn bloed!"
Daarin
is er dan ook plaats
voor de uitleg van dromen en visioenen,
wonderlijke illustraties, gelijkenissen, expressieve mimiek,
gebaren en bepaalde onverwachte {zelfs schiokkende} daden
om uit te vinden waarom 't eigenlijk gaat
in ons korte bestaan
met alle gevolgen
vandien?
That's
the way our
cookies crumble every
now and
then
...
Have
a nice day
and relax
...
18 okt 2009 - bewerkt op 18 okt 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 mrt 2026 38 Uitleg bij ‘t myDiBibleVerhaal Avrahams Besluit
- O 26 mrt 2026 39/40 Avraham sneed dit dier de keel door & offert
- O 25 mrt 2026 37/38 Avraham nam een scherp mes mee
- O 25 mrt 2026 22 Mvr’s 21ste eeuw: twee jaar later volgde de MCR
- O 25 mrt 2026 21’t Fameuze Powell Memorandum,
- O 25 mrt 2026 20 Tijdreizigers op ruimtevakantie-oorden?
- O 24 mrt 2026 37 De Negev is ‘n rotsachtige woestijn die al meer
- O 24 mrt 2026 36 De vrouw van Lot vergat wat deze engelen gezegd
- O 24 mrt 2026 35 “NEE!” zei Lot. “U bewijst mij ‘n grote weldaad
- O 24 mrt 2026 34 Het komt de ouwe Mor Asih voor alsof we hier nu
- O 24 mrt 2026 Sodom&Gomorra33Maar toen ‘t donker werd, omringde ( 1 )
- O 23 mrt 2026 Amper 50 jaar of een halve eeuw geleden leek alles
- O 23 mrt 2026 32 “DAN ZAL IK HAAR NIET VERWOESTEN OMWILLE VAN DÉ
- O 23 mrt 2026 De Dode Zee met Sodom en Gomorra: dit gebied wáár
- O 20 mrt 2026 Even de draad helemaal kwijt: tévéél reclame-ad- ( 2 )