mydiups {& ~downs}

"G d as a DJ"?
Onzichtbare 'opperdirecteur'
van 't grote plantaardige, dierlijke & menselijke circus:
Gefundenes Fressen & 't proeven uit allerlei potten & flessen!
Van holenmens tot astronaut
op weg naar
...

Tussen spirituele feesten
& kabbalistische partijen vliegen ook
de vaderlandse & moedertalige sprookjes heen
& weer op golven van azuurblauwe luchten,
pikzwarte/oerwitte wolken, dichterlijke
inspiraties & depressies!

Je leven, je lichaam,
je toekomst, je wereld:
tegenwoordig lijkt iedereen 't allemaal [min of meer!] onder
controle te hebben? Deze beheersdrang willen we dus ook keer
op keer samen kritisch ondervragen door de nietigheid van de mens
af te zetten tegen de grootte
van de kosmos.

Je kunt 't
spanningsveld
tussen die twee ervaren & beleven
tijdens spirituele feesten in balzalen van onze
huiskamers, musea &
bibliotheken.

Onder 't motto
"G d was also as our DJ!"
zwepen zijn plaatsvervangers hun wisselende publiek op met het
moderne tribale extatische feest van geluiden & beelden: er zijn offerrituelen,
Yoga- & Tai Chi-workshops & 'xs/XL" lekkere hapjes & sappige drankjes & elk half uur
werd er weer een nieuw
"mydiverhaaltje"
verteld.

In de theaterzaal
zijn er natuurfilms
en ook buiten is er 's
avonds 'n intiem spiritueel circus met een vuur-
spuwer, dansende & trommelende papoea's, Indiase sadhu's, aboriginals,
autochtone indianen, dansende derwisjes & uiteenlopende taichi-acts,
wervelende watervallen, woeste stormen in glazen
betoverd water &
soft geklots.

Dwars daartussendoor
lopen ook de bijbelse vrouwen rond levensbomen
& oudtestamentische aartsvaders barstend van nieuwsgierigheid,
al of geen slokjes op & alles wat zich maar vertoonde
sinds de oerknallen?!

Meestal
worden de sefirot,
de tien energievelden van de kabbala,
uitgelegd aan de hand van die aartsvaders Avraham, Yitschak, Ya'akov
and so on, maar je kunt ook best wel vragen:
"EN DE VROUWEN DAN?"
...

OOK DAT
IS 'DE EXPEDITIE' GAAN ONDERZOEKEN:
er zijn tien vrouwen uit de Hebreeuwse bijbel, met wie je
op een psychologisch niveau 'de Levensboom' kunt uitleggen.
Sarah, Rachel, Leah, Ruth, Dvorah, Rivka, Tamar, Abigail, Miryam & Esther.
Sarah was de bron van alle woestijn- & cultuurstammen: zij is uit op een-
heid & geplaatst op "Keter", op "EEN". Als Avraham niet naar Sarah
wil luisteren, dan zegt "G d": "Je moet alles doen wat Sarah zegt!"
Er wordt altijd vermeld dat zij lachte, maar Avraham lacht al 'n
hoofdstuk eerder, en wat er dan vooral gebeurt in allerlei
lezingen & workshops over bijbelse vrouwen, volgens
de kabbaladeskundige {MvdE}, is dat er een andere
energie kan worden aangeboord: veel opener
& zeker ook vrijer:
'ZOIETS GEEFT WEER RUIMTE OM DIEP IN EN UIT TE ADEMEN,
OMDAT HET BEELD NOG NIET ZO IS INGEKLEURD
ALS BIJ DE BEROEMDE/BERUCHTE AARTSVADERS?!'
Ook de euangelisten Marcus & Yochanan
schrijven bijvoorbeeld een heel verschillend
over het lijden van Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach,
de Grote Leraar, enzovoorts. Bij Marcus is het nog echt
het verhaal van de lijdende, en de twijfel,
zoals in het Verhaal
van Gethsemane:
'LAAT DEZE BEKER AAN MIJ VOORBIJGAAN!'
zegt Yesjoea, en het eindigt met
'MIJN G D, MIJN G D, WAAROM HEB JIJ MIJ VERLATEN?'

Ook dat is weer een citaat uit psalm 22,
de psalm van de lijdende rechtvaardige. Degene die
'g d' trouw probeert te blijven, ervaart dat dit niet betekent
dat 't je altijd zomaar 'vanzelfsprekend' goed gaat. G d lijkt
inderdaad ook wel eens [steeds vaker?] totaal afwezig:
'WAAROM HELPT HIJ NIET?'
Dat is de klacht van de lijdende rechtvaardigen
tot in de Tweede Wereldoorlog [en daarna!] aan toe?
Volgens Marcus hoort Yesjoe daarbij,
DAT
is dan ook Marcus' "christologie"?!
Er zat verder nog geen verzoeningsleer
o.i.d. aan vast: het is niet eens precies
duidelijk wat nu die zogenaamde
'verrijzenis/opstanding/hemelvaart'
betekent.

Dat
is juist
indrukwekkend:
vanwege 't sobere eenvoudige menselijke
['dierlijke/plantaardige']! Yochanan is dan iets later het andere
'uiterste': die tekent Yehosjoea niet eens meer als 'mens',
maar als "G d"; niet meer als zomaar 'n slachtoffer
maar als 'volkomen' Overwinnaar! Het kruis is dan
[alweer zo'n halve eeuw na 'het Gebeuren']
geen vernedering meer, maar juist
een verhoging in zijn 'terugkeer
naar de hemel'?
DAAR klinkt:
'HET IS VOLBRACHT!'

Dat staat menselijkerwijze
op een veel groter afstand
dan het Marcusverhaal!

Het was dan ook
in bepaalde gnostische
kringen een zeer geliefd euangelium?
Na al die eeuwen boordenvol met dogmatiek,
concilies, godsdienstoorlogen, muggenzifterij &
wederzijdse verketteringen, komen we nu eindelijk eens
wat meer toe aan psychologiserende exegese: we kunnen nu
de nadruk leggen op meer
menselijke aspecten.

Ons denken,
voelen, weten,
veronderstellen,
vermoeden & waarderen hierover
is ook mede daardoor
gevormd.

We
kunnen niet
meer stil blijven staan
bij alleen maar het verleden,
omdat ons hier en nu de kraamkamer is
van de toekomst. ook als zon en maan er niet meer zijn
gaan we elders ermee door omdat we het niet
kunnen laten. Niets menselijks is ons vreemd
& niets goddelijks
ondenkbaar
...