mydispoorzoekertjes in het grote donkere dierenbos


~*~

Heerlijk
gedroomd: alles
weer vergeten, maar
wel over myditeksten met
beschrijvingen van feit
& gevoel!

Dat
kan dus van alles en
nog wat inhouden: ik heet zus of
zo, woon hier of daar, ben dit of dat
en voel me
...?

In
de Europese
taal van zo'n
vijfhonderd jaar geleden omschrijft
Johannes Calvijn het
als volgt:

"DAAROM,
opdat wij
beter mogen inzien
hoever het verstand naar
de graad van ons vermogen
in iedere zaak vordert,
moeten wij ons een onderscheiding
voor ogen stellen.

Die onderscheiding is
dat het inzicht in aardse zaken een ander is dan het inzicht in hemelse zaken.
Aardse zaken noem ik die, welke geen betrekking hebben op God en zijn rijk,
op de ware gerechtigheid en op de gelukzaligheid van het toekomstig leven,
maar die rekenen met en in betrekking staan tot het tegenwoordige leven
en in zekere zin binnen het gebied
daarvan blijven.

Hemelse zaken
noem ik de zuivere kennis van God,
de aard van de ware gerechtigheid en de verborgenheden van het koninkrijk der hemelen.
Tot de eerste soort behoren het staatsbestuur, de huishoudkunde,
alle kunsten die met handen beoefend worden en de wetenschappen.
Tot de tweede soort de kennis van God en de goddelijke wil,
alsmede de regel om het leven dan ook dienovereenkomstig in te richten.
Over de eerste nu moet men dit erkennen: daar de mens een wezen is
dat van nature gemeenschap zoekt,
zijn wij ook door een natuurlijke ingeving geneigd tot het onderhouden
en bewaren van die gemeenschap;
en daarom zien we dat in de gemoederen van alle mensen algemene indrukken zijn
van een zekere burgerlijke eerbaarheid
en orde.

HIERDOOR
komt het dat er niemand gevonden wordt die niet begrijpt
dat alle vormen van gemeenschap door wetten bijeengehouden moeten worden
en die de beginselen van die wetten
niet met het verstand
omvat."

Institutio
[1559]


De zaak is duidelijk.
Voor de kennis van aardse zaken is geen openbaring nodig,
alleen voor de kennis van
hemelse zaken.

Die aardse zaken
zijn het staatsbestuur, de economie,
de techniek ['alle kunsten die met de handen beoefend worden'] en de wetenschappen.
Voor dit soort zaken kunnen we een beroep doen op zowel de sociale natuur van de mens
als op ons gezonde mensenverstand.

Uit ervaring weten we,
zegt C., dat mensen geschikt zijn om de schone kunsten en de wetenschappen te beoefenen,
ook al zijn niet alle mensen even geschikt.
Dat we over zulke vaardigheden beschikken ziet hij als een bewijs dat ons
'van nature een algemeen begrip van rede en verstand is ingeplant', waaraan hij toevoegt dat
'rede en verstand zonder onderscheid vromen en goddelozen te beurt vallen'.

Hij heft zelfs een loflied aan op heidense geleerden:
"Laat ons dus, zo dikwijls als wij de werken der heidense schrijvers in handen krijgen,
er door het licht der waarheid, dat daarin wonderbaar schittert, aan herinnerd worden dat
het verstand van de mens, hoezeer het ook van de ongeschonden staat vervallen en afgekeerd is,
toch nog met uitnemende gaven van God bekleed
en versierd is".

Weliswaar houden wij Gods Geest voor de enige bron der waarheid, zegt C,
maar die Geest heeft ook het licht doen schijnen in de kringen van de klassieke rechtsgeleerden en filosofen. Zullen wij dan zeggen dat zij verblind waren omdat ze toevallig geen christenen waren?
NATUURLIJK NIET!


"INTEGENDEEL!
Niet zonder grote bewondering zullen wij de geschriften der ouden over deze dingen kunnen lezen;
en wij zullen ze bewonderen, omdat wij genoodzaakt zijn om te erkennen dat zij voortreffelijk zijn,
wat zij inderdaad zijn"
...


DAT
doet me denken
aan het bezoek der kleuterschool
en de eerste klassen van de lagere school!
Netjes in je bankje gezeten onderga je de kunsten der kleuterjuffrouw
die je het zingen, spelen, kleien, prikken, knippen, plakken, tekenen en rekenen bijbrengt
en de allereerste lessen in lezen en schrijven vergezeld van een inktpotje, een kroontjespen en een inktlap en die eerste boekjes en schriftjes,
discipline en kunst?

En dat
ging dan voor minstens 10, 12, 14 of 16 jaar [je hele leven] zo door
met het oefenen in
en 't gebruiken
van 'alles en
nog wat' ...


De keerzijde van deze opvatting van Clavijn
is dat openbaring uitsluitend betrekking heeft op hemelse zaken
die [naar zijn zeggen] noodzakelijk zijn voor ons geloof:
de zuivere kennis van God, de aard van de ware gerechtigheid en de verborgenheden van het koninkrijk der hemelen: HIERMEE is openbaring een geloofszaak geworden!
Maar was het wel vol te houden dat de bijbel ZELF
DE openbaring is?

NEE!
De ontwikkeling in die richting
proberen we dan ook ons leven lang te volgen:
waarom gaat het nu eigenlijk in ons leven op "Animal Farm"
in onze "Brave New World"?

We
zullen zien!
Of juist
niet?

~@~
10 jan 2007 - bewerkt op 25 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende