mydiraamwerk van oorzaken, gevolgen & hypotheses





In de Joodse traditie wordt 't eerste boek van de bijbel Genesis in het Hebreeuws aangeduid als Beresjiet, naar het eerste woord van de bijbel
'in het begin'. Genesis is het eerste boek van een verzameling van vijf boeken die in de Joodse Canon Tora heet (wet: leefregel, onderwijzing). Anders dan in de overige 4 boeken Exodus, Leviticus, Numeri & Deuteronomium spelen in dit boek wetten geen hoofdrol. Genesis is 'n verhalen-boek: het vertelt hoe de "G d" die in Exodus 't volk Israel bevrijdt uit de slavernij in Egypte, dezelfde is als de 'g d' die met de verre voorouders Avraham, Yitschak & Ya'akov meetrok op al hun zwerftochten naar & door 't "beloofde land". In die eerste hoofdstukken van Genesis wordt die kring zelfs nog wijder getrokken: niemand anders dan DIE g d staat aan het begin van 'de schepping' & 't "ontstaan v/d mensheid" ...

Aan 't eind van die eerste 5 boeken staat Israel op de drempel v/h beloofde land & sterft Mosjeh: deze verhaallijn wordt voortgezet in de boeken Yehosjoea, Rechters, Sjmoe'el & Koningen. Genesis zoals als wij 't nu hebben leren kennen is 't resultaat van 'n lang proces waarin allerlei oude & nieuwe teksten bewerkt zijn. Dit redactieproces begon al i/d tijd v/d koningen van Israel & Yehoedah {zo ongeveer 1000-586 VC) & werd pas af-gesloten na de Babylonische ballingschap. Meesta. Wordt daarbij gedacht aan de periode waarin de tweede tempel werd gebouwd (rond 515 VC)!

Die verhalen in 't boek Genesis zijn dus bedoeld als 'n soort van voorspel op de geschiedenis van 't volk Israel. Omgekeerd zijn ze ook 'n ver-bindingsstuk tussen Israrl & de hele mensheid. Genesis heeft i/d verhalen over 't begin de hele wereld op 't oog. Dat geldt vooral voor 't eerste deel: daarin wordt verteld over 't ontstaan van wereld & mens, man & vrouw, 't goede leven in de tuin van Eden & over wantrouwen & schuld, uitmondend i/d 'verdrijving uit Eden' & in moord & doodslag. De verhalen over dit veronderstelde begin lopen uit op de omkering v/d schepping door de grote watervloed, die van de kosmos weer chaos maakte, maar uiteindelijk is 't vloedverhaal 't verhaal van 'n geredde mens (Noach) & 'n nieuw begin, zodat besloten kan worden met 'n verbond tussen deze g d & 'al wat leeft'. Zodoende ontstond 'n hypothetisch raamwerk: in al deze oerverhalrn wordt gepeild wie of wat de mens is, waartoe hij in staat is & welke plaats hij heeft in deze chaotische wereld. 't Laatste grote verhaal in deze cyclus wil 'n "verklaring" trachten te bieden voor 't feit dat deze ene mensheid verspreid leeft op aarde & diverse talen spreekt.

17 mrt 2011 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende