mydikogels floten door -kerk als dikkertje dapjes

~*~
Morgen
dan voor
de allerlaatste keer {?}
fietsen op 't Sint Jansdal
en een gesprek met de dietiste
in de kelder-bibliotheek met lichtbeelden?
Misschien nog even langs bij Erica en Nathan
als het niet te hard
regent
...
Maar goed,
wij stellen ons
de wereld niet langer meer
voor als een 'drie-verdiepingengebouw',
maar als 'n immense ruimte ~ het uitdijende heelal ~
waarin afstanden niet gemeten worden met aardse maat,
maar met de kosmische maat van lichtjaren
en de fantastische maat van onze 'eigen'
myditijdreizen in virtueel cyber-
space.
We spelen nog
steeds met woorden en
beelden zelfs van die dingen
waarvan we ons toch nu nog eigenlijk
heel erg moeilijk een voorstelling kunnen maken,
maar we kunnen wel bedenken dat we de voorstelling van G d als 'die-daar-boven'
moeten veranderen in 'die-daar-
buiten'?
Ik citeer:
"For in place of a God who is literally or physically 'up there' we have accepted,
as part of out mental furniture, a God who is spiritually or metaphysically 'out there'."
Maar wat betekende dat?
Het betekende,
zegt JR, dat God er zowel "IS"
als 'niet is'.
Met de voorstelling 'daar-buiten'
is verondersteld dat er ergens buiten het heelal
nog een terra incognita is waar God woont in een 'ontoegankelijk licht',
zoals de bijbel zegt.
Maar dat terra incognita
is voor ons menselijk kenvermogen een totaal onbegaanbaar terrein,
in feite een metafysische voorstelling, namelijk een idee
van een gebied dat niet bestaat.
De redenering liep als volgt.
Stel je voor da God behoorde tot de werkelijkheid
die wij met ons mensenverstand kunnen doorgronden,
dan was "HIJ" niet meer "G D".
Dan behoorde
'hij/zij/het' tot zaken die gekend kunnen worden.
Maar zijn wegen zijn hoger dan onze wegen en zijn gedachten hoger dan onze gedachten,
zegt Yesjayahoe. Zijn verstand is niet
te doorgronden.
Willen wij kunnen begrijpen wie God is,
dan moeten wij begrijpen dat Hij niet te begrijpen is.
HOERA & HOEZEE, gloria in victoria & hiephiephoera:
wij hebben "G D" niet alleen maar bevrijd uit de greep van het rationeel-empirisch denken
van de wetenschap maar we zijn ook nog eens in staat gebleken
om beter te begrijpen dan de schrijvers
van het zogenaamde Oude en Nieuwe Testament
dat Hij niet te begrijpen is.
En dat doen we
door Hem buiten
de empirisch waarneembare werkelijkheid
te plaatsen?
De tijd
gaat snel
besteed haar wel
en plaats je liever in een hemel
dan in een aardse hel:
de Sint nam weer de benen
met Pieterman zijn knecht,
en in de Kerstnacht is geboren
naar men zegt,
het Kindje in de kribbe
omringd door Elckerlyc en Alleman,
de ossen en de ezels, geiten, schapen en de
opgetutte Wijzen uit het Oosten met wierook mirre en goud,
en na tweeduizend jaren vraagt men aan elk ander:
wie is er nu van hout?
Wie is van rotssteen, marmer, klei en klodders,
wie schiet nu ook al eeuwen met scherp vuur en losse flodders?
Wie pakt wat men maar pakken kan en bakt er elitaire pannenkoeken van?

Wie maakt het aardse paradijs tot helse krocht en heeft het goede aan het Gouden Kalf verkocht?

Wie heeft er suiker in de erwtensoep gedaan en veel te veel zout in havermoutse pap?
Wie loopt al eeuwen rond te dansen en te scheuren als is het slechts een grap?
Wie kletst maar door als kletsmajoor over de gekste onderwerpen en
bouwde zich veel huisjes op het zand of eeuwenoude terpen?
Wie vreet z'n eigen soortgenoten op na het verkrachten
en het eindeloze werpen?
Dat is de massamens:
dat onberekenbare
muchomacho
bonobootje:
de mensaap
of de aapmens
met z'n klotezootje
specialist in 't nemen
van zichzelve en elk ander
in het ootje
...
tot
straks,
morgen of
later
...
~@~
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende