mydihel & ~verdoemenis via deep nl~throats e.d.!?!
Eigenlijk
is dit
dus wel het
'allergriezeligste' onderwerp dat je
zou kunnen bedenken
al met al!?
Hel
& verdoemenis,
gehenna, gehinnom, kinderoffers,
martelwerktuigen & ijzeren boeien
van onmetelijk gewicht in hades,
sje'ol, het dodenrijk,
apocalyps, ziekten,
de pest, uiterste ellende,
aardbevingen, tsunami's,
vloedgolven, vulkaanuibarstingen, eeuwige
vergelding, pijniging, totale
vernietiging, doodsvonnissen
e.d.
Een
mensenleeftijd na
Yehosjoea's kruisiging
is dan ook in de evangelies
't woordje gehenna volop in gebruik:
minstens elf keer in Matai 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33;
Mark 9:43, 45, 47 &
Luke 12:5
...
mechoeyav leeesj geihinom;
kalgoefcha elgeihinom;
yoechal leabeed gam ethanefesj gam ethagoef begeihinom;;
toesjalach el-esj geihinom; leven-geihinom; midin geihinom; teeleech el-geihinnom el-haesj asjer lo tichbeh; toesjlach legeihinom el haesj asjer lo tichbeh; toesjlach legeihinom;
lehasjlich el-geihinom ~
'Wie
"Dwaas!" zegt,
zal voor het vuur van de Gehenna komen te staan';
'heel je lichaam i/d Gehenna geworpen wordt' {2x};
Wees liever bang voor hem die in staat is om zowel ziel als lichaam om te laten komen i/d Gehenna;
'je kunt beter met EEN oog het leven binnengaan dan in het bezit van twee ogen in het vuur v/d Gehenna geworpen worden'; 'n hellekind!; "Slangen zijn jullie
addergebroed
hoe denken jullie te kunnen ontkomen aan een veroordeling tot de Gehenna?";
"Wie een v/d geringen die in mij geloven v/d goed weg afbrengt,
zou beter afzijn als hij met 'n molensteen om z'n nek in zee gegooid werd!;
'Je kunt beter verminkt het leven binnengaan dan in het bezit van twee handen naar de Gehenna moeten gaan, naar het onblusbare vuur!';
'Je kunt beter kreupel het leven binnengaan dan in 't bezit van twee voeten in de Gehenna geworpen';
'je kunt beter met
EEN
oog het koninkrijk van G d binnengaan dan in 't bezit van twee ogen in de Gehenna geworpen worden, waar de wormen blijven knagen en het vuur niet dooft!';
"Tegen jullie, mijn vrienden, zeg ik:
wees niet bang voor degenen die het lichaam kunnen doden, maar niet tot iets ergers in staat zijn.
Ik zal jullie zeggen voor wie je bang moet zijn.
Wees bang voor hem die de macht heeft om iemand niet alleen maar te doden
maar ook in de Gehenna
te werpen!
Aka:
'him-that-shouldn't-be-mentioned'
als het ware!
G d
en, of
'de duivel!?
Nu zegt zo'n overzichtje
natuurlijk nog lang niet alles,
want er zijn ook andere woorden
voor het allerlaatste oordeel van G d,
als 'buitenste duisternis', & 'vuur':
je komt ze telkens weer tegen.
Grof gezegd
staat ieder mens
dus als het ware bij wijze van spreken,
vertellen,
mydiverhalen & schrijven
voor twee keuzemogelijkheden:
of gedurende je leven 't goede te betrachten
& 't kwade na te laten,
OF
helemaal
't omgekeerde te doen
door 't goede
te haten & 't
kwade te
doen?
G ds
weg is
ook de weg
naar het eeuwige leven &
die 'tweede keus'
zijn de wegen van satan de duivel
die voeren naar hellevuur
e.d.!
Kortgezegd
in zwartwittaal
komt 't daar op neer!
De 'blijde boodschap' is dan
dat Yesjoe zegt hoe dat kan
en 't tegendeel
beschrijft Gehenna/Gehinnom
aka
'het Dal van de zonen van Hinom'
waar bloed,
afval, onreinheid,
vuilnis, troep &
alle ellende moet worden
ingeworpen om voor eeuwig te branden
in 't onblusbare vuur ~
HET
grote schrikbeeld
van/voor/door elke 'goedgelovige',
rechtvaardige, welmenende mensch?!
Het is dus in elk geval opvallend
dat Matai 't woordje gehenna
het vaakst van allen gebruikt
en als we wat nauwkeuriger onderzoeken
wanneer hij het gebruikt,
dan zien we dat het vijf van de zeven keer dus voorkomt
in die twee grote, geclusterde redes van Yehosjoea:
de 'berg [of veld] rede',
of preciezer:
in de antithesen van 5:17~48,
en de 'rede tegen de schriftgeleerde sadduceeen & farizeeen'
in hoofdstukje 23.
De andere keren deelt Matai/Matteus met de andere evangelisten.
We kunnen die woorden 'van Y' ook vinden in Mat 18:8-9
en in Mark 9:43~48, weliswaar met enige broodnodige variaties,
maar toch wel zo dat we van literaire afhankelijkheid kunnen spreken:
we gaan er met de overgrote meerderheid van de nieuwtestamentici vanuit
dat Mat deze woorden [ook] van Mark heeft 'overgenomen'
[na het einde van de Opstand & de Vernietinging van Yod Fat@Galil,
Land, Volk, Stad, Tempel, Qumran, Massada e.d.!
Zo is het doorverteld, opgeschreven,
herschreven &
bijna 2000 jaar lang bewaard
& 'gekoesterd'/vertaald
all over the
whole wide
world!
Die
woorden van
Mat 10:28 vinden we
dus ook in enigszins andere bewoordingen terug
in Luke 12:5:
dat betekent dat deze twee evangelisten weer putten
uit hun gemeenschappelijke bron,
in de NT-wetenschap doorgaans
met "Q" aangeduid!.
De conclusie
die we trekken kunnen,
is dat we het woord gehenna
in Yehosjoea's mond [gelegd], zowel in Mark,
't oudste evangelie [opgeschreven nog tijdens de Grote Opstand tegen Rome]
zo'n 30 jaar na de kruisiging rond 't jaar 30 {?},
als in Q tegenkomen:
het is dus waarschijnlijk
dat Yesjoea zelf ook [ongeveer zo]
over deze 'hel'
met deze woorden en beelden heeft gesproken
tijdens zijn driejarige 'rondwandeling' op aarde
en dat hij al deze kennis heeft opgedaan
gedurende zijn dertigjarige {?} bestaan
daaraanvoorafgaande!
Heel
veel verder
kunnen we dus
nu op dit moment niet gaan:
'er was eens een kind dat geboren werd
onder behoeftige omstandigheden rond het z.g. jaar "0"
& dat al of niet met z'n 'ongehuwde ouders' {?}
moest vluchten voor koning Herodes
naar 't Duisterland van Egypte';
na een jaar of tien/twaalf
{?}
kwamen ze terug
naar het door de Romeinen bezette 'homeland'
omdat die Herodes dood was gegaan;
Yehosjoea behoorde al of niet [tijdelijk?]
tot deze of gene diverse {?} groepen
die toen bestonden en ontstonden
in die eerste dertig jaar:
rond 't jaar 30
'kreeg hij de Geest',
zwierf drie jaar rond
zoals tientallen jaren na zijn kruisiging werd opgeschreven
nadat alles eerst was doorverteld door tijdgenoten en volgelingen,
discipelen/leerlingen, groepsgenoten/apostelen/evangelisten e.d.
zoals je ook kunt vernemen
als eerste van Sjapo
die de steniging van Stefanus meemaakte,
'hen v/d Weg' tot in "Damascus" wilde achtervolgen,
daar een toeval [o.i.d.] kreeg
en in zijn hallucinaties Yesjoea zag en hoorde
[die hij nog nooit eerder had gezien of gehoord!]
die tegen hem 'zei':
'waarom vervolg je mij?',
rond 't jaar 45 {?},
zo'n 10 jaar {?}
na de kruisiging!
Dan volgen
dus
de avonturen
van Sjapo, de
Grote Opstand
{& chaos van burgeroorlogen} breekt uit
en dan pas gaan die andere evangelisten
in de daaropvolgende 50 jaar
aan de gang
met 't opschrijven
van al die getyigenissen,
diverse mydiverhaaltjes,
profetische uitspraken
& gebeurtenissen
tijdens burgeroorlogen
& woeste twisten!
Tot zover dan
maar weer
voor nu
& hier:
eerst
wat eten &
drinken voordat
ik flauwval! Spannend
blijft 't
wel!
is dit
dus wel het
'allergriezeligste' onderwerp dat je
zou kunnen bedenken
al met al!?
Hel
& verdoemenis,
gehenna, gehinnom, kinderoffers,
martelwerktuigen & ijzeren boeien
van onmetelijk gewicht in hades,
sje'ol, het dodenrijk,
apocalyps, ziekten,
de pest, uiterste ellende,
aardbevingen, tsunami's,
vloedgolven, vulkaanuibarstingen, eeuwige
vergelding, pijniging, totale
vernietiging, doodsvonnissen
e.d.
Een
mensenleeftijd na
Yehosjoea's kruisiging
is dan ook in de evangelies
't woordje gehenna volop in gebruik:
minstens elf keer in Matai 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33;
Mark 9:43, 45, 47 &
Luke 12:5
...
mechoeyav leeesj geihinom;
kalgoefcha elgeihinom;
yoechal leabeed gam ethanefesj gam ethagoef begeihinom;;
toesjalach el-esj geihinom; leven-geihinom; midin geihinom; teeleech el-geihinnom el-haesj asjer lo tichbeh; toesjlach legeihinom el haesj asjer lo tichbeh; toesjlach legeihinom;
lehasjlich el-geihinom ~
'Wie
"Dwaas!" zegt,
zal voor het vuur van de Gehenna komen te staan';
'heel je lichaam i/d Gehenna geworpen wordt' {2x};
Wees liever bang voor hem die in staat is om zowel ziel als lichaam om te laten komen i/d Gehenna;
'je kunt beter met EEN oog het leven binnengaan dan in het bezit van twee ogen in het vuur v/d Gehenna geworpen worden'; 'n hellekind!; "Slangen zijn jullie
addergebroed
hoe denken jullie te kunnen ontkomen aan een veroordeling tot de Gehenna?";
"Wie een v/d geringen die in mij geloven v/d goed weg afbrengt,
zou beter afzijn als hij met 'n molensteen om z'n nek in zee gegooid werd!;
'Je kunt beter verminkt het leven binnengaan dan in het bezit van twee handen naar de Gehenna moeten gaan, naar het onblusbare vuur!';
'Je kunt beter kreupel het leven binnengaan dan in 't bezit van twee voeten in de Gehenna geworpen';
'je kunt beter met
EEN
oog het koninkrijk van G d binnengaan dan in 't bezit van twee ogen in de Gehenna geworpen worden, waar de wormen blijven knagen en het vuur niet dooft!';
"Tegen jullie, mijn vrienden, zeg ik:
wees niet bang voor degenen die het lichaam kunnen doden, maar niet tot iets ergers in staat zijn.
Ik zal jullie zeggen voor wie je bang moet zijn.
Wees bang voor hem die de macht heeft om iemand niet alleen maar te doden
maar ook in de Gehenna
te werpen!
Aka:
'him-that-shouldn't-be-mentioned'
als het ware!
G d
en, of
'de duivel!?
Nu zegt zo'n overzichtje
natuurlijk nog lang niet alles,
want er zijn ook andere woorden
voor het allerlaatste oordeel van G d,
als 'buitenste duisternis', & 'vuur':
je komt ze telkens weer tegen.
Grof gezegd
staat ieder mens
dus als het ware bij wijze van spreken,
vertellen,
mydiverhalen & schrijven
voor twee keuzemogelijkheden:
of gedurende je leven 't goede te betrachten
& 't kwade na te laten,
OF
helemaal
't omgekeerde te doen
door 't goede
te haten & 't
kwade te
doen?
G ds
weg is
ook de weg
naar het eeuwige leven &
die 'tweede keus'
zijn de wegen van satan de duivel
die voeren naar hellevuur
e.d.!
Kortgezegd
in zwartwittaal
komt 't daar op neer!
De 'blijde boodschap' is dan
dat Yesjoe zegt hoe dat kan
en 't tegendeel
beschrijft Gehenna/Gehinnom
aka
'het Dal van de zonen van Hinom'
waar bloed,
afval, onreinheid,
vuilnis, troep &
alle ellende moet worden
ingeworpen om voor eeuwig te branden
in 't onblusbare vuur ~
HET
grote schrikbeeld
van/voor/door elke 'goedgelovige',
rechtvaardige, welmenende mensch?!
Het is dus in elk geval opvallend
dat Matai 't woordje gehenna
het vaakst van allen gebruikt
en als we wat nauwkeuriger onderzoeken
wanneer hij het gebruikt,
dan zien we dat het vijf van de zeven keer dus voorkomt
in die twee grote, geclusterde redes van Yehosjoea:
de 'berg [of veld] rede',
of preciezer:
in de antithesen van 5:17~48,
en de 'rede tegen de schriftgeleerde sadduceeen & farizeeen'
in hoofdstukje 23.
De andere keren deelt Matai/Matteus met de andere evangelisten.
We kunnen die woorden 'van Y' ook vinden in Mat 18:8-9
en in Mark 9:43~48, weliswaar met enige broodnodige variaties,
maar toch wel zo dat we van literaire afhankelijkheid kunnen spreken:
we gaan er met de overgrote meerderheid van de nieuwtestamentici vanuit
dat Mat deze woorden [ook] van Mark heeft 'overgenomen'
[na het einde van de Opstand & de Vernietinging van Yod Fat@Galil,
Land, Volk, Stad, Tempel, Qumran, Massada e.d.!
Zo is het doorverteld, opgeschreven,
herschreven &
bijna 2000 jaar lang bewaard
& 'gekoesterd'/vertaald
all over the
whole wide
world!
Die
woorden van
Mat 10:28 vinden we
dus ook in enigszins andere bewoordingen terug
in Luke 12:5:
dat betekent dat deze twee evangelisten weer putten
uit hun gemeenschappelijke bron,
in de NT-wetenschap doorgaans
met "Q" aangeduid!.
De conclusie
die we trekken kunnen,
is dat we het woord gehenna
in Yehosjoea's mond [gelegd], zowel in Mark,
't oudste evangelie [opgeschreven nog tijdens de Grote Opstand tegen Rome]
zo'n 30 jaar na de kruisiging rond 't jaar 30 {?},
als in Q tegenkomen:
het is dus waarschijnlijk
dat Yesjoea zelf ook [ongeveer zo]
over deze 'hel'
met deze woorden en beelden heeft gesproken
tijdens zijn driejarige 'rondwandeling' op aarde
en dat hij al deze kennis heeft opgedaan
gedurende zijn dertigjarige {?} bestaan
daaraanvoorafgaande!
Heel
veel verder
kunnen we dus
nu op dit moment niet gaan:
'er was eens een kind dat geboren werd
onder behoeftige omstandigheden rond het z.g. jaar "0"
& dat al of niet met z'n 'ongehuwde ouders' {?}
moest vluchten voor koning Herodes
naar 't Duisterland van Egypte';
na een jaar of tien/twaalf
{?}
kwamen ze terug
naar het door de Romeinen bezette 'homeland'
omdat die Herodes dood was gegaan;
Yehosjoea behoorde al of niet [tijdelijk?]
tot deze of gene diverse {?} groepen
die toen bestonden en ontstonden
in die eerste dertig jaar:
rond 't jaar 30
'kreeg hij de Geest',
zwierf drie jaar rond
zoals tientallen jaren na zijn kruisiging werd opgeschreven
nadat alles eerst was doorverteld door tijdgenoten en volgelingen,
discipelen/leerlingen, groepsgenoten/apostelen/evangelisten e.d.
zoals je ook kunt vernemen
als eerste van Sjapo
die de steniging van Stefanus meemaakte,
'hen v/d Weg' tot in "Damascus" wilde achtervolgen,
daar een toeval [o.i.d.] kreeg
en in zijn hallucinaties Yesjoea zag en hoorde
[die hij nog nooit eerder had gezien of gehoord!]
die tegen hem 'zei':
'waarom vervolg je mij?',
rond 't jaar 45 {?},
zo'n 10 jaar {?}
na de kruisiging!
Dan volgen
dus
de avonturen
van Sjapo, de
Grote Opstand
{& chaos van burgeroorlogen} breekt uit
en dan pas gaan die andere evangelisten
in de daaropvolgende 50 jaar
aan de gang
met 't opschrijven
van al die getyigenissen,
diverse mydiverhaaltjes,
profetische uitspraken
& gebeurtenissen
tijdens burgeroorlogen
& woeste twisten!
Tot zover dan
maar weer
voor nu
& hier:
eerst
wat eten &
drinken voordat
ik flauwval! Spannend
blijft 't
wel!
24 feb 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 apr 2026 12 In de loop der jaren (eeuwen/millennia) werd ’t
- O 08 apr 2026 11 ‘t Zuidwestelijk van Kanaän gelegen AeGYPTe
- O 08 apr 2026 Dat eeuwig verbond hield in dat deze hoogste vader
- O 07 apr 2026 10. In feite is zo alles wat we meemaken afkomstig
- O 07 apr 2026 8: Deze Ouwe Mor/Chai/Asih heeft in feite z’n hele
- O 07 apr 2026 Mt 9:14-17 Toen kwamen er leerlingen van Yochanan
- O 07 apr 2026 Vandaar verder gaande 9:9-13
- O 06 apr 2026 Matt8:28-34 De Genezing Van De Bezetenen Nadat Hij
- O 06 apr 2026 Mt 8:23-27 De Storm Op ‘t HARPMEER: toen hij op ‘t
- O 06 apr 2026 Mt 8:14-17 Genezingen in zieke tijden enzovoorts
- O 06 apr 2026 Matt 8:5-13 De HOOFDMAN @ KFAR NACHOEM: toen hij -
- O 06 apr 2026 Matt.8:1-4 Kanker oorlog misdaad melaatsheid gekte
- O 05 apr 2026 23/7:24-29 Twee soorten fundament? Iedereen nu die
- O 04 apr 2026 22/7:13-23 Ingaan via het rustig hemels Koninkrijk
- O 04 apr 2026 22/7:13-23 Ingaan via het rustig hemels Koninkrijk