myDiGemeenschap Thuis & Onderweg over Berg & Dal!


*

De opbouw
en het onderhoud
van een goede
myDigemeenschap ...

Denk aan
het ellenlange slot van Exodus
vol uitgebreide aanwijzingen
voor de bouw van een 'tent' van de
ontmoeting,
die kan worden meegenomen
op de tocht
door de
woestijn.

Als het ware
bij wijze van spreken
met andere
woorden
uit de hand gelopen instructies
als een homerische
vergelijking
van gemeenschapsopbouw.

Wel te verstaan,
slechts
als het bescheiden begin
van zoiets als
gemeenschapsvorming.

Het gaat
binnen het myDibestek van Exodus
niet verder
dan het voorwaardenscheppende werk daarvoor,
namelijk het scheppen van
een menselijke ontmoetingsruimte,
waar de bevrijde gemeenschap voor het aangezicht kan treden
van de G*D,
die haar vrijheid garandeert:
'yhwh' ~ ik ben wordende,
die ook zo haar vrijheid
garandeert.

Meer is het niet.

Maar
dit werk wordt wel
zeer
precies
beschreven.

Het is
alsof de myDiverteller
een onstuitbaar plezier heeft
in DIT soort werk.

Er is dan ook
iets bijzonders
aan de hand:

het blijkt
het werk te zijn
waarin ambacht en kunst,
binnen en buiten, hoger en lager, oost en west,
elkaar raken.

Handenarbeid
van hogere
orde.

Architectuur,
beeldende kunst en techniek,
het weven van tapijten
en creatieve vormgeving van vaatwerk en kandelaars,
woordgebruik en
verteltrant,
verbindingen tussen myDitijden en
~toestanden
die ALLEN aangaan ~
want dat alles is gericht op
myDitelecommunicatie
en dan ook nog virtueel en
mobiel!

Het is nu
werken voor de 'eeuwigheid'
met kostelijke materialen van allerlei
herkomst
en met grote
vindingrijkheid.

Kortom:
het is
myDiwerk om van
te genieten.

@

HIER
blijft de aandacht
eventjes steken ...
Homerische vergelijking
of niet:
WAT heeft de arbeid
aan de opbouw van de gemeenschap
te maken met
kunst?

En:
wat heeft onze huidige
myDitoestand daarmee van
doen,
met al die duizenden jaren
vol 'oeroude' verhalen
en 'duistere'
geschiedenissen?

Gaat het om
het ontwerpen van g*dshuizen,
buurtgebouwen,
ontmoetingsruimtes,
werkplaatsen, kantoren en andere functionele doel-
stellingen of om kunst op zich ~
DAN ligt het meestal buiten
de horizon van de
'kerk der armen'?

De
'wereld van de kunst' is immers
in onze samenlevingen vaak
voornamelijk de speelruimte der rijken
geworden?

WAAROM
richt uitgerekend Exodus
de aandacht
op DIT flexibele kunstwerk
en wat heeft dat te maken met de opbouw van
missionaire, virtuele
en practische dienstbaarheid
aan ons zelf en
elk ander?

Exodus
EN myDi laten ons hiermee
in ieder geval weten
dat de medevertellers, ~lezers, ~schrijvers
en ~daders,
die aan het slavenwerk in vreemde dienst
zonder deze uitlaatklep zondermeer
zouden bezwijken,
van NU af aan
van G*dswege als
het ware
bij wijze van spreken
met
steeds andere woorden
bestemd zijn
om HIER
Ander Werk te doen,
EERLIJK &
OPEN WERK
waarvan zij/wij~ZELF
ook kunnen mee-
genieten.

NA
GENesis droomt EXodus NU
van het werk aan de bouw van een mooie ruimte van,
voor en door ALLEN,
waar nu vooral OOK de rechten van de rechtelozen
gegarandeerd
zullen
worden.

En die
bouw op zich
zal geen eindeloze slavenarbeid meer zijn om
Babylonische torens in de hemel te bouwen
of Egyptische pyramiden
voor over het paard getilde protserige afgoden
met ingewikkelde mythen
en bloederige
mallotigheden,
MAAR ook NU reeds eerlijk
en mooi werk door mensenhanden,
goed om te doen
en fijn om naar het resultaat
te kijken.

Werk
dat uit de KUNST
is!

Onze
gemeenschappelijke verzorging
van onszelf
en de Anderen
doet er nu net als toen
goed aan
om DIT uitzicht
voor ogen te houden:
het is haar toch NU
en ook toen al
om te doen die juiste
middelen
te leren hanteren
die de menselijke gemeenschap
wereldwijd
steeds meer kansen zullen bieden
op eerlijke arbeid en
dat steeds meer mannen, vrouwen
en kinderen
van alle leeftijden zullen kunnen
meegenieten
met elk
ander.

ZIJ
heeft TOCH
een samenleving voor ogen
en oren, mond, neus
en alle andere zintuigen,
waarin het GOED
wonen is.

ZIJ
droomt NOCH
van een stad die
een lust is voor oog,
oor, mond, neus en huid:
virtueel
EN
reeel ....

Met DIT
'uitzinnige' inzicht en uitzicht
begint in elk opzicht al
'revolutionair' in 't woeste 'cyberspace' vol van
fata morganas de gemeente van
'Yeshua haMasjiach'
met een
heel 'evolutionair'
bescheiden
begin.

De
eerste
stappen
op weg naar
'de laatste':
altijd myDionderweg
en toch myDithuis
in onszelf en elk
Ander.

#


verliefd
24 okt 2004 - bewerkt op 05 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende