Volgens HK
zag de christelijke kerk
zichzelf nogal eens als een
aan de tijd ontheven instituut, doch is ze dat niet,
immers:
'OOK DE KERK IS CULTUUR NET ZOALS
ANDERE GODSDIENSTEN, INCLUSIEF "g d" [e.d.]: BEDACHT DOOR
VERRE VOOROUDERS "to make
sense of it"!'
Ook myDiary
is dus waarschijnlijk ['hoofdzakelijk'] 'zoiets'
in principe: 'n soort van [sneeuwwitjesachtige
lach/huil/pruil/muil/kuil/buil/zuil/vuil/puil~]spiegel die je kan
laten zien wie je bent met alles erop & eran binnen &
buiten je vel tussen kopkruin,
staartbeen &
hielzool?!
Ook
de "Verlichting"
zou er niet geweest zijn als er geen mensen
waren geweest die bedachten dat ze hun verstand konden gebruiken. HK:
'IK BEN GEBOREN IN 'N TJD DAT JONGEREN [ALWEER] HUN GELOOF
IN GOD VERLOREN, OM DEZELFDE REDEN
ALS OUDEREN 'T [NOG] BEZATEN -
ZONDER [precies] TE WETEN
WAAROM!'?!!
De Oubaas
spreekt 'n ietwat mystiek ogende taal uit gewoonte,
maar bedoelt 't verder
wel go{e}d
....
Teksten zijn van taal,
en taal is een moederschoot,
je wordt erin geboren.
In de krant lezen we
dat lezen & rekenen, taal & teken
weer de belangrijkste vakken in het basisonderwijs
moeten gaan worden.
Vreemd eigenlijk,
want rekenen kunnen kinderen inderdaad nog niet,
maar taal spreken ze al voordat er 'n meester of een juf
aan te pas gekomen is.
Taal is hun wereld
zoals hun die vertrouwd is, niet als 'n jas of huid,
maar zoals water de wereld is voor een vis?!
Taal is altijd een
"SAMEN":
ze veronderstelt een
"WIJ",
en zij creeert een 'wij',
dat is nu eenmaal met taal
meegegeven.
Wat mij betreft
is ook 'g d' in feite net zoiets als
taal & teken of zelfs rekenen & tekenen:
'n eigenlijk nogal geheimzinnig gebeuren dat zich altijd
afspeelt tussen mensen ter opheldering, samenvatting van gevoelens,
gedachten & daden, optellen, aftrekken & 't eindeloos verbeelden van al wat we horen, zien, voelen, opmerken, aanduiden & kunnen doen & laten als 'n onmisbaar station onderweg
vol mysterieuze betekenissen aangaande ons geweten & de zin
of onzin van zoiets als wel of niet
kunnen/willen/mogen
'doen & laten'.
Taal dus als spraak,
niet als systeem maar als gesproken taal:
zonder anderen [zonder
"ANDER"]
is er geen taal, & ook omgekeerd -
wil je liever zonder die anderen, dan schaf je toch gewoon
het spreken
af?
Dat
deden heremieten
i/d eerste eeuwen van 't z.g. christendom
immers ook al, & sommige kloosterordes
doen dat ook zelfs nu nog op hun
duistere berghellingen & in
hun zonovergoten
dalen!


