maw
Het staat wel vast dat Yeshu al tijdens zijn leven door veel mensen - niet alleen maar door Kefas
- werd aanvaard als de Masjiach: als dat niet het geval was geweest dan zou Pontius Pilatus niet het op-schrift
"De Koning der Joden"
gekozen hebben zoals in Mark 15 vers 26 te lezen is.
Anderzijds kunnen we de mogelijkheid niet uitsluiten dat Yeshua soms in de derde persoon naar de komst van de Mensenzoon verwees omdat hij incognito wilde blijven. Misschien verwachtte hij aanvankelijk iemand anders, maar uiteindelijk kreeg de overtuiging de overhand dat hijzelf
[misschien] die komende Mensenzoon was, anders is Yehoshua's antwoord aan de Sadducese hogepriesters Chanan & Kajafas onbegrijpelijk.
Volgens Lucas 22:67-70 was de vraag aan JC:
"Als u de masjiach bent, zeg ons dat dan!"
Yeshu antwoordt met de woorden:
"Als ik het u zeg, zult u me niet geloven; & als ik u wat vraag, zult u me geen antwoord geven.
Van nu af aan zal de Mensenzoon zitten aan G ds machtige rechterhand!"
Vooral deze uitspraak kan bijna geen bedenksel van de latere Kerk zijn geweest: de vier euangelisten
dikten hem namelijk nog aan kennelijk omdat ze hem als belijdenis van zijn 'messiasschap' nog niet dui-delijk genoeg vonden; Marcus voegt eraan toe in 14:62:
'IK BEN!';
Matai 26:64 voegt eraan toe:
'U hebt het gezegd!';
Lucas 22:67-70 voegt onder andere toe:
'U zegt dat ik ... ben!'
& Yochanan maakte er o.a. van:
'Ik heb nooit iets in het geheim gezegd, alles wat ik gezegd heb was in het openbaar!
Waarom vraagt u dat aan mij, vraag hen die gehoord hebben wat ik zei tegen hen: zij weten alles wat ik gezegd heb in synagoge & Tempel!'
De op een mens gelijkende persoon op de troon van G ds glorie, de sublieme eschatologische rechter,
is de verhevenste opvatting van de Verlosser die het antieke jodendom heeft voortgebracht. Slechts 'n enkele kunstenaar heeft dit ooit weten vast te leggen als Jean Van Eyk? Hij beeldde boven 't altaar in Gent de Mensenzoon af als een mens die goddelijk is & 't Mystieke Lam G ds?
Zou Yehoshua haNatsri/haMasjiach zo ook zichzelf gezien hebben? Laten we niet vergeten dat hij zichzelf beschouwde als G ds uitverkorene en zijn Dienaar, de enige Zoon [de Mens] voor wie de geheimen van de hemelse Vader onthuld werden: juist dit o zo verheven besef van de hoogste waardigheid kan hem er tenslotte toe gebracht hebben te durven beweren dat hij [spoedig] onthuld zou worden als de Mensenzoon;
en in het jodendom werd de Messias dikwijls gelijkgesteld met de Mensenzoon in de voorgaan eeuwen? Het blijft 'n open vraag met vele antwoorden die allemaal even geldig zijn voor degenen die erin geloven op hun eigen wijzen & gewoonten?!
Het gaat dus duidelijk niet om het al of niet letterlijk nemen van wat mensen allemaal verteld & geschre-ven hebben tussen Genesis & de Apocalyps, maar om 't beleven ervan in ons eigen bestaan samen met andere mensen van alle tijden en plaatsen: niet om een extreem fanatiek monomaan herhalen van be-paalde teksten & interpretaties, maar om zinvolle toepasbaarheid in ons voelen, denken, doen & laten!?
Het zaad heeft vrucht gedragen & zich duizendvoudig vermenigvuldigd gedurende duizenden jaren in de
hele wereld, niet als dwangbuis bedoeld of doemvloek, maar als 'vermenselijking' van ons allen: 'n {r}e-volutionair gebeuren dat elk moment z'n waarde bewijst in allen die zich ervoor willen openstellen op wat voor manier dan ook ~ 'de wijsheid g ds is 't licht der mensen' ~ 'n vervolgverhaal zonder begin & einde.
- werd aanvaard als de Masjiach: als dat niet het geval was geweest dan zou Pontius Pilatus niet het op-schrift
"De Koning der Joden"
gekozen hebben zoals in Mark 15 vers 26 te lezen is.
Anderzijds kunnen we de mogelijkheid niet uitsluiten dat Yeshua soms in de derde persoon naar de komst van de Mensenzoon verwees omdat hij incognito wilde blijven. Misschien verwachtte hij aanvankelijk iemand anders, maar uiteindelijk kreeg de overtuiging de overhand dat hijzelf
[misschien] die komende Mensenzoon was, anders is Yehoshua's antwoord aan de Sadducese hogepriesters Chanan & Kajafas onbegrijpelijk.
Volgens Lucas 22:67-70 was de vraag aan JC:
"Als u de masjiach bent, zeg ons dat dan!"
Yeshu antwoordt met de woorden:
"Als ik het u zeg, zult u me niet geloven; & als ik u wat vraag, zult u me geen antwoord geven.
Van nu af aan zal de Mensenzoon zitten aan G ds machtige rechterhand!"
Vooral deze uitspraak kan bijna geen bedenksel van de latere Kerk zijn geweest: de vier euangelisten
dikten hem namelijk nog aan kennelijk omdat ze hem als belijdenis van zijn 'messiasschap' nog niet dui-delijk genoeg vonden; Marcus voegt eraan toe in 14:62:
'IK BEN!';
Matai 26:64 voegt eraan toe:
'U hebt het gezegd!';
Lucas 22:67-70 voegt onder andere toe:
'U zegt dat ik ... ben!'
& Yochanan maakte er o.a. van:
'Ik heb nooit iets in het geheim gezegd, alles wat ik gezegd heb was in het openbaar!
Waarom vraagt u dat aan mij, vraag hen die gehoord hebben wat ik zei tegen hen: zij weten alles wat ik gezegd heb in synagoge & Tempel!'
De op een mens gelijkende persoon op de troon van G ds glorie, de sublieme eschatologische rechter,
is de verhevenste opvatting van de Verlosser die het antieke jodendom heeft voortgebracht. Slechts 'n enkele kunstenaar heeft dit ooit weten vast te leggen als Jean Van Eyk? Hij beeldde boven 't altaar in Gent de Mensenzoon af als een mens die goddelijk is & 't Mystieke Lam G ds?
Zou Yehoshua haNatsri/haMasjiach zo ook zichzelf gezien hebben? Laten we niet vergeten dat hij zichzelf beschouwde als G ds uitverkorene en zijn Dienaar, de enige Zoon [de Mens] voor wie de geheimen van de hemelse Vader onthuld werden: juist dit o zo verheven besef van de hoogste waardigheid kan hem er tenslotte toe gebracht hebben te durven beweren dat hij [spoedig] onthuld zou worden als de Mensenzoon;
en in het jodendom werd de Messias dikwijls gelijkgesteld met de Mensenzoon in de voorgaan eeuwen? Het blijft 'n open vraag met vele antwoorden die allemaal even geldig zijn voor degenen die erin geloven op hun eigen wijzen & gewoonten?!
Het gaat dus duidelijk niet om het al of niet letterlijk nemen van wat mensen allemaal verteld & geschre-ven hebben tussen Genesis & de Apocalyps, maar om 't beleven ervan in ons eigen bestaan samen met andere mensen van alle tijden en plaatsen: niet om een extreem fanatiek monomaan herhalen van be-paalde teksten & interpretaties, maar om zinvolle toepasbaarheid in ons voelen, denken, doen & laten!?
Het zaad heeft vrucht gedragen & zich duizendvoudig vermenigvuldigd gedurende duizenden jaren in de
hele wereld, niet als dwangbuis bedoeld of doemvloek, maar als 'vermenselijking' van ons allen: 'n {r}e-volutionair gebeuren dat elk moment z'n waarde bewijst in allen die zich ervoor willen openstellen op wat voor manier dan ook ~ 'de wijsheid g ds is 't licht der mensen' ~ 'n vervolgverhaal zonder begin & einde.
12 nov 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 jan 2026 50437 11 Nadat Rusland in 1917 de SOVJET-UNIE was
- O 25 jan 2026 50436151In dat soort omstandigheden zou ‘t bestaan
- O 25 jan 2026 50435/10 Dat industrialisatieproces begon in Eng-
- O 24 jan 2026 50434/9In mei ‘79 won Margaret Thatcher de Engelse
- O 24 jan 2026 50433/8Hoe ‘n Geschiedenis van ‘t eerste kwart v/d
- O 24 jan 2026 50432/7Ook ‘MAVARO’ gaat bijna altijd over machts-
- O 23 jan 2026 50431 In zulke myDi-omstandigheden zou het bestaan
- O 22 jan 2026 50430150 Joachim Jeremias in Jerusalem beweert al
- O 22 jan 2026 50429 Als kan worden aangetoond dat in de laatste
- O 22 jan 2026 50428 Als je ‘t idee verwerpt dat er ten tijde van
- O 22 jan 2026 50427149 Desondanks is ‘t verslag over de farizeï-
- O 22 jan 2026 50426 We moeten echter nooit meer vergeten dat ook
- O 21 jan 2026 50425148 ‘Als dank voor háár vriendelijkheid voor-
- O 20 jan 2026 50423147 Als we kunnen aantonen dat er in de peri-
- O 20 jan 2026 50422146/13 ‘Het Huis van Dawiedewiedewied’ op een