Lopen, fietsen, liften, varen, vliegen en vrijen?


Voortzetting
van de wereldreis
per hobbelstokpaardjes
via de Vale Ouwe heen en weer door
Zuid Oost Europa, Klein Asia, Heilige Landen,
Iran, Afghanistan,
Pakistan, India, Kerala, Madras, Kashmir,
Varanasi, Calcutta, Decima, Birobeidjan & back thru USSR Moscow,
Kiev, Odessa to Jerusalem, Qumran, Yod Fat & Avdat
again & again .......
{<1966~1976>}
Re: 09-01-'04
e.v.v.

~!@#$#@!~

In de meeste
Nederlandse vertalingen
is MALACHI het laatste myDigeschrift
van het 'oude'
testament.

In de Hebreeuwse bijbel
volgen hierna nog de z.g. GESCHRIFTEN ,
die in het algemeen dateren uit de periode na de ballingschap.
Toch zijn er in elk geval bij de PSALMEN, in het HOOGLIED en
in SPREUKEN ook oudere gedeelten
in opgenomen.

~!@#$#@!~

De Psalmen ,
afgeleid van het Griekse psalmoi {= liederen} gezongen bij snarenspel, heten in het Hebreeuws
TEHILLIEM .

Het is
een verzameling
godsdienstige liederen,
die in navolging van de TORA zijn ingedeeld
in vijf boeken.

Een duidelijke afsluiting
van zo'n boek kun je vinden aan het einde van
Psalm 72: "De gebeden van David,
de zoon van ISJAI,
zijn ten einde."

~!@#$#@!~

Van de
150 psalmen in de bijbel
worden er 73 aan David toegeschreven.
Daarnaast worden ook MOSJE {90}, SJLOMO {72, 127},
ASAF {50, 73-83} en de Korachieten {o.a. 42, 44-48} als psalmdichters genoemd.

Vaak
deelt men de Psalmen in
naar genre, zoals: hymnen, koningspsalmen &
bedevaartsliederen.



De Septuaginta
heeft soms een andere verdeling
en kent ook een
psalm 151.

De datering
van de liederen is moeilijk,
alleen uit de psalmen 126 & 137 valt af te leiden dat deze twee respectievelijk na en tijdens de ballingschap
geschreven werden.

Jesus Sirach
{van cica 200 voor Christos}
kent het Psalmboek in zijn geheel als EEN van de CHETOEVIEM {= GESCHRIFTEN}.

In de synagogale &
kerkelijke traditie hebben de Psalmen
zowel in de schriftlezing als in de liturgie steeds een balangrijke plaats
ingenomen.

~!@#$#@!~

IYOV/JOB

Over de ontstaansdatum
van dit oudtestamentische myDi-wijsheidsboek
lopen de meningen ver uiteen.

De meeste
onderzoekers veronderstellen
dat het na de ballingschap, rond 400 of 300 B.C., is geschreven.
Anderen gaan terug tot de periode daarvoor.

Het probleem dat in Job wordt gesteld:
'het lijden van een onschuldig mens dat uitloopt op een twistgeding met G*D, is niet aan een bepaalde tijd toe te schrijven.
Op grond van tekstonderzoek menen sommigen dat aan het boek
lange tijd gewerkt moet zijn
VOOR het zijn huidige vorm heeft gekregen;
een precieze schets van deze ontwikkeling is echter nog niet te geven.
In de Aramese Job-targoem uit QOEMRAN is ook een gedeelte
van de tekst van Job
teruggevonden.

~!@#$#@!~

SPREUKEN

{1:
1 Miesjlei Sjlomo Ben-David Melech Yisrael:
~ Spreuken van Salomo zoon van David koning van Israel ~

2 LaDa'at Chachama oeMoesar LeHavien Iemrei Vinah:
~ om te leren wijsheid & discipline en woorden van inzicht te begrijpen ~

3 Lakachat Moesar Haskeel Tsedek oeMisjpat oeMeisjariem:
~ om zelfbeheersing & voorzichtigheid te verkrijgen en te doen wat juist, rechtvaardig en eerlijk is ~

4 Lateet liFta'iem Armah leNa'ar Da'at oeMzimah:
~ om eenvoudigen begrip te geven en kennis en bedachtzaamheid ~

5 Jisjma Chacham veJoseef LeKach veNavon Tachboelot JiKneh:
~ laat de wijzen luisteren & leren en de oplettenden leiding ontvangen ~

6 LeHavin Masjal oeMlitsah Divrei Chachamiem veChidotam:
~ spreuken en gelijkenissen begrijpen om wijze woorden te snappen ~

7 Jir'at Jahweh Resjiet Da'at Chachmah oeMoesar Eviliem Bazoe ...
~ ontzag voor het onbekende is 't begin van wijsheid en zelfkennis die dwazen verfoeien ~}

Althans,
zoiets ongeveer ... en vrij vertaald ...
Een hele mondvol, maar het somt wel
de hoofdzaken op ...?!

~!@#$#@!~

Het opschrift 'Spreuken van Salomo'
verwijst vooral naar de twee verzamelingen 10-22:16 & 25-29, die daar
nog eens speciaal zo worden
aangeduid.

Bij de verdere
delen van dit boek worden ook andere wijsheidsleraren
genoemd: Agur & Lemu'el.

Men neemt aan
dat oudere delen als 10-22 zijn verzameld in de tijd tussen
Salomo {rond 950 B.C.} en Hizkia {rond 722 B.C.}, maar ook het vervolg
kan, gezien de verwantschap met de spreuken van Amenemopet in Egypte
{rond 800} in die tijd gedateerd worden?

Spreuken 1-9
doet naar inhoud denken aan Jesaja, Jeremia & Deuteronomium en het geheel van de verzameling dateert men meestal
na de ballingschap, vijfde of
vierde eeuw.

Het genre van de Spreuken
is dat van de wijsheidsliteratuur.
Ze getuigen hier en daar van volkswijsheid, maar meestal komt de literaire
kunstvorm duidelijker
naar voren?

Spreuken 31 bevat
de bekende 'lofzang op de zelfstandige vrouw die als het ware onafhankelijk haar eigen gang gaat',
of zoals het oerhollandse opschrift in nederlandse vertalingen
luidt: 'de lof op de degelijke
huisvrouw'.

~!@#$#@!~

Grote overeenkomsten dus
en niet zo bar veel verschillen tussen
't bijbelse verhaaltjesgebeuren en de dagelijkse
myDi-gebeurtenissen?
Men is nu eenmaal in dit leven geworpen
buiten eigen wil om en probeert er al doende
het beste van te maken {of niet} ...
En dwars door alle tijden en plaatsen en
omstandigheden van mensen heen gaat de 'strijd'
om het bestaan en de 'zoektocht' naar wijsheid verder
met alle ups & downs die daaraan verbonden
zijn:
en wij zijn daarvan getuige en dragen
allen op eigen wijze ons steentje bij aan het
'bouwwerk' of breken zo nu en dan het
een of andere gedeelte
weer af.

Het staat een ieder
helemaal vrij
om te schrijven, te lezen en te reageren
al naar gelang men zich op dit of dat moment van binnenuit of
van buitenaf gedrongen
voelt?

liefdesverdrietgemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijkverliefdvrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeenliefdesverdrietverliefd
Re: 25/26-04-'04 ~
"Lichter Jeuk & Juk via 'irritante telegramstijl'?"
"Duidelijker kan het niet?"
"Permanente {r}evolutie?!"
"Bewustzijnsverruiming{en}
..."
engel
30 jul 2004 - bewerkt op 21 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende