lijn~ & cirkeltrekkers: in~ & uitzicht op onszelf

Twee van hen,
Abba Chilkia & Rabbi Chanina ben Dosa,
waren ook Galileeers. In de rabbijnse literatuur werden ze beschreven als buitensporig arme mensen,
en een van die twee, Abba Chilkia, was een doodgewone dagloner.
Toen een keer twee schriftgeleerden, het was een joods en vroegchristelijk gebruik
om mannen er in paren op uit te sturen, naar Abba Chilkia gestuurd waren om hem te vragen voor regen te bidden, gaf hij 'n nogal vreemdsoortig antwoord. De reden daarvoor was, althans ten dele,
ongetwijfeld de gespannen relatie tussen de wonderdoeners en de schriftgeleerden.
De tweede Galileeer, Rabbi Chanina ben Dosa leef de een generatie NA Yeshua haNatsri
en was eveneens beroemd vanwege zijn wonderbaarlijke genezingen; 'n hemelse stem zei over hem: "De hele wereld zal gevoed worden vanwege mijn zoon Chanina ~ en met een hapje johannesbrood is mijn zoon Chanina een week verzadigd!"

Het is geen toeval dat de hemelse stem over Chanina sprak als
"Mijn zoon"!
De wonderdoener staat nu eenmaal meestal dichter bij
"G d"
dan allerlei andere huis-, tuin- & keukenmensen? Toen Chanina de zoon van Rabbi Yochanan ben Zakkai genas door gebed, zei de vrouw van de schriftgeleerde:
"Is Chanina dan groter dan jij?",
en hij antwoordde:
"Nee, maar hij is als een slaaf voor 'n koning en ik ben als een hoge beambte voor een koning!"

De beambte heeft dan misschien wel veel meer status, maar hij heeft niet de intimiteit met de koning die de persoonlijke bediende van de koning
wel heeft?!

Iets dergelijks werd gezegd over Choni de cirkelstrekker, die stierf in het voorjaar van 't jaar 65 vC:
eens vroeg men hem te bidden voor regen, waarop hij een cirkel om zich heen trok en bad:
"HEER VAN DE WERELD, JOUW KINDEREN HEBBEN ZICH TOT MIJ GEWEND, OMDAT IK IN JOUW AAN-WEZIGHEID BEN ALS IEMAND UIT JOUW HUISHOUDING. IK ZWEER BIJ JOUW GROTE NAAAM DAT IK DEZE PLAATS NIET ZAL VERLATEN TOTDAT JIJ MEDELIJDEN HEBT GEKREGEN MET JOUW KINDEREN!"
...

Toen er daarna dan ook werkelijk regen kwam,
klaagde de toenmalige leider van de farizeeen, Sjim'on ben Sjetach, over zijn vermetele gedrag.
"Als je Choni niet was, dan zou ik je in de ban doen! Wat moet ik met je beginnen: jij weet bij 'g d' in 't gevrij te komen en dan doet Hij wat jij wilt, zoals wanneer 'n zoon bij zijn vader in de gunst probeert te komen, die dan doet wat de zoon wil!"

Blijkbaar
is 't zo dat de wonderdoener dicht{er} bij "G d" staat -
als een huisgenoot,
als een zoon
[dochter]!

De woorden
in het Hebreeuws van Sjim'on ben Sjetach
zijn precies dezelfde als de reactie van de omstanders toen ook Yehosjoea
de man met de verschrompelde hand genas:
ze waren totaal verbluft
[NIET
'woedend'!]
& zeiden tegen elkaar:
"Wat moeten we met Yeshua beginnen?"
in Lucky Luke 6:11 omdat hij niets gedaan had waarmee hij het sjabbatsgebod [o.i.d.] overtrad!
Lucas begreep zijn bron heel goed, wat ook te zien is aan Handelingen 4:16,
maar de andere twee synoptische euangelies interpreteerden de oorspronkelijke reactie verkeerd
zoals te lezen is in Marcus 3:4
& Matai 12:14.

Zoiets
gebeurde dus
ook wel al veel eerder en
vaker: de in- en uitwerking
van bepaalde gedachten & stoffen
in lichaam, geest
& omgeving
varieert!