ANTIEKE
JODENDOM, EN
DE FARIZEEËN, DIE
ERNAAR STREVEN OM DIE
JOODSE WET(TEN) TE VERNIEUWEN DOOR
DAAR ESCHATOLOGISCHE ELEMENTEN IN OP TE
NEMEN DIE DE PENTATEUCH TE BUITEN GAAN, BESTAAN
ER DUS SOMS ZEER AANZIENLIJKE MENINGSVERSCHILLEN
VOLGENS DE HANDELINGEN DER APOSTELEN
(23:

:
"De Sadduceeën beweren immers dat er geen opstanding is
& dat engelen en geesten niet bestaan,
maar de Farizeeën geloven zowel het ene
als het andere!"
Die Farizeeën zelf zijn ook weer onderverdeeld
in meerdere, min of meer fanatieke legalistische sektarische stromingen & de zg. Essenen vormen de derde groep.
Déze contemplatieve asceten die zich o.a. ook terugtrekken i/d woestijn waar ze in gemeenschappen leven,
houden regelmatig reinigende baden & collectieve gebeden, ze verwerpen het Gezag v/d Tempel
& nemen niet aan de joodse feesten (der anderen) deel!
Vèr v/d dorpen vandaan
vermenigvuldigen zich cellen die verbonden zijn
aan het 'klooster' van Qumran?
Tegenwoordig weten we
dat er ook meerdere vormen van de Esseense leer hebben bestaan,
evenals een veelvoud aan bewegingen die voortkomen uit de MERKAVAH,
de joodse mystiek waarvan de meester vermaard zijn om hun magische krachten.
Flavius Josephus tot slot noemt nog 'n 4e groep: de opstandelingen die gewapend geweld in naamval Gòd voorstaan,
en die later zeloten genoemd zullen worden. Àl deze groepen blíjven niettemin verbinden door de Thora & 't monotheïsme,
evenals door het gevoel dat ze 'eigenlijk' wel degelijk
tot één en hetzelfde vòlk behoren.