laillahailallah de christelijke of joodse versies?


'zelfinterpretatie'


OOK
de christelijke kerk
had een zelfinterpretatie.

In de woorden van het CREDO,
de zogenaamde Apostolische Geloofsbelijdenis:
'ik geloof een heilige algemene christelijke kerk'.

Een wat vreemde formulering,
je zou verwachten: ik geloof in
een heilige algemene
christelijke kerk?

Maar nadere uitleg daargelaten,
in elk geval is het een kwestie van geloof:
zo ziet de christelijke kerk
zichzelf!

De Nederlandse Geloofsbelijdenis
[zoals ze kortheidshalve wordt genoemd]
biedt een uitwerking van het Credo
in artikel 27 tot en met 35. Wat daar wordt verstaan
onder 'een heilige algemene christelijke kerk' kunnen we het beste toelichten
door de volgende zinsnede
eruit te lichten.

'Wij geloven,
aangezien deze heilige vergadering is
een verzameling dergenen die zalig worden,
en dat buiten haar geen zaligheid is,
dat niemand van wat staat of kwaliteit hij zij,
zich behoort op zichzelven te houden,
om op zijn eigen persoon te staan;
maar dat zij allen schuldig zijn,
zichzelven daar bij te voegen en daarmee te verenigen,
onderhoudende de enigheid der kerk ...'.

Aldus
de aanvang van artikel 28, dat als titel meekreeg:
"Dat een ieder schuldig is zich te voegen
bij de ware kerk".

Het gaat mij er niet om
dat zulke formuleringen aanleiding gaven tot getwist
over waar de ware kerk te vinden is. "Christus kan maar EEN adres hebben in een dorp of stad",
riepen ooit gereformeerde christenen, onderhoudende artikel 31 van de Kerkorde
[dat is voor de 'kenners'].

Van meer belang is
dat deze belijdenis mede de grondslag vormt
van de Protestantse Kerk in Nederland [de PKN].
Ik denk dat de meeste leden niet weten dat ze geacht worden
hiermee in te stemmen, en als ze het al weten,
er een loopje mee nemen?

Dat laatste gebeurt in elk geval
waar het om de officiele instanties gaat.

Ik heb geen synode,
noch synodale commissie gezien, die dit artikel serieus neemt, dat wil zeggen:
in toepassing brengt.

Van hoog tot laag
wordt de klassieke zelfinterpretatie van de christelijke kerk
zelfs niet meer met de mond
beleden.

Niettemin,
de pretentie
die met deze zelfinterpretatie is gegeven,
de status die de christelijke kerk zich op grond daarvan toekent,
wordt ongebroken
gehandhaafd.

Dat kan
natuurlijk niet, het geeft
iets oneerlijks aan
de kerken.

Ervoor uitkomen
dat ze er niet meer achter staan,
dat zou een fraaie
oplossing zijn.

Maar een uitgeklede kerk
van "Yehosjoea haMasjiach",
een kerk waarbuiten evenveel zaligheid te krijgen is als binnen,
dat is [nog] een concept
met weinig kansen?

Allemaal theorie dus,
de praktijk weet daar allang
niets meer van.
22 jul 2006 - bewerkt op 30 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende